看过摩西创造记事的开始和结局。现在让我们看中间部分，这段经文描述混乱的世界与神运行的灵之间的紧张关系是如何获得解决的。

六日创造秩序

这段经文教导我们，神制服混乱，照着创世记 1:3 至 31 所记奇妙的六日计划 创造了世界。当我们读到摩西一再使用“神说”这个词来引介每一个事件的情节 时，这一段落的中心主题就显明出来了。因为神是这些事件的主角，他权能的话语 是这些经文的中心。

神的话一出口就造成一个壮丽的，井然有序的世界。不象许多异教神话里的神祗，以色列的神创造世界不需要经过一番争战打斗。他的话一说出，世界立刻就形成它应有的秩序。不但如此，神话语所造成的秩序也展示了他权能的智慧。神照着他看为最好的为这个世界设立了秩序。

许多解经家都注意到，神的六日创造秩序可以分成各为三日的两组:第一到三日和第四到六日。两组之间的关系，有许多相异点，却也有多重的关联。了解这些模式的一个有利的途经是回顾创世记 1:2 对地的描述。记得摩西 说:地是 Whboêw” ‘Whto 多数英译为无定形，空无一物(中译和合本作空虚混 沌)。这些用字可以用来解释两组各三日的意义。

神用前三日来处理无定形的问题。也就是说，神为他的创造定形状，分界限;在他的创造中界定范围或领域。在另一边，神用后三日来处理混乱世界中空无一物的题。神解决的办法是藉着他的创造活物充满各个领域。

在前三日中，第一天，神划分白昼和黑夜的领域。甚至未有太阳之前，神就叫光照入黑暗混乱的世界。在第二天，神分开地以上的水和地以下的水， 象撑开圆顶帐幕一样分出界限。神这一个行动就造出今天我们所谓的地球上的大气层，使地上的水和天空的水分开来。

在第三天，神分开旱地和海水的领域。将海洋集中在一些地区，使陆地显露出来。植物菜蔬开始在地上生长。就这样，在前三日，神在这没有定形的世界定出形状。他界定光和暗的领域，用大气分开天上的水和地上的水，并叫旱地显露出来。

根据摩西的记载，神在前三日内创造界定了领域，解决地无定形的问题之后，他就在后三日著手处理地空无一物的问题，造出生物使他们居住在这些领域中。

在第四天，神把日、月星辰安置在天上，填满了他在第一天所分别出来，光和暗的领域。他用这些满布天空的星体来管理分别日夜。

在第五天，神造了天上的飞鸟和海里的鱼，使这些活物分别充满他第二天所造、成空中和地下的水域。

最后，在第六天，神在旱地上造动物和人。这些受造物就居住充满了他在第三天吩咐从海中露出的旱地上。

摩西使神所有的创造各按其所，归于各自的领域和居所。换句话说，神用六天的时间，从黑暗混乱的世界中造出一个光辉灿烂的秩序。他的工作真是奇妙，甚至有六次说:

神看着是好的。(创世记第 1 章 4，10，12，18，21，25 节) 在他造了人在旱地以后，又说: 神看着一切所造的都「甚好」(创世记第 1 章 31 节) 。

摩西很清楚的表明，神对自己所作的工极其满意。所以，我们看见创世记 1:1 至 2:3 有一个有目的的、复杂精密的结构。经文 从一个混乱的世界，神正要预备有所行动开始。接下来的六天中，神用话语从混乱的世界造出秩序，结果，在第七天，神对他所造有理想秩序的世界感到心满意足，就进入享受他的安息。