我们已经谈过了动机的重要性，也探讨了信心的动机。我们现在要来看本课的第三个主题：爱心的动机。

IV. 爱心的动机

爱心是基督信仰里最经常提到，但却也是最不被人所理解的概念之一。我们看到爱心是圣经教训的主旨，也被劝导要全心全意爱上帝，要彼此相爱，甚至要爱我们的仇敌。可是与此同时，多数的人却不太知道要怎么作，才能履行圣经所讲的关乎爱的诫命。你是否记得耶稣怎么总结旧约的教导﹖祂讲到律法中最大的诫命是申命记 6章 5节所提的，我们要爱上帝，其次就是利未记 19章 18节，讲到我们要爱我们的邻 舍。耶稣说这两个诫命就总结了全本旧约的教训。马太福音 22章 37到 40节，耶 稣这么说道：

“ 你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是 最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先 知一切道理的总纲。”（马太福音 22 章 37 – 40 节）

耶稣在此不是说与这两个诫命相比，旧约里其它的诸多律法就不太重要。祂的重点 乃是，这两个诫命之所以重要，乃是因为它们涵盖其它的律法，其它的律法都是 依附在这两个总纲的诫命里。爱上帝与爱邻舍的诫命显出律法该如何解释和应用的 基本原则。保罗在罗马书 13章 9节和加拉太书 5章 14节也教导同样的原则。

事实上，爱心应该是所有善行的根源。如果我们所作的不是出于爱心，我们的行为也不能被算为是良善的。我们已经知道爱上帝和爱人是很重要的。但究竟这是怎么样的爱﹖它如何激发 我们行事为人﹖按着耶稣的教导，爱上帝和爱人就是我们的生活要按照律法和先知 的教导，将之正确的解释并且应用在我们的日常情况中。当然在此我们无法探索律 法和先知全部的教导，好来理解什么是爱，我们仅以三个基本要素来定义圣经关乎 爱的教导。我们要总结爱心是忠诚、行动、和爱慕。这三个要素涵盖圣经对爱的绝大部份 教导，也在许多地方互补重迭。我们从每个要素的角度来探讨爱，就会学到爱心如 何在许多方面激发我们行善。就我们对爱的定义，在探讨爱心的动机时，我们要先谈的是忠诚，其次是行 动，再来是爱慕。让我们先来看凭爱心行事，乃是忠诚的心态驱使我们向上帝和向 人都愿意为善。

忠诚

我们对忠诚的讨论要分成三个部份。第一是谈到我们对上帝和对人的忠实；第二要谈到我们人生的导向；第三是要发现并且明白我们职责的重要。这些是圣经讲到的关乎忠诚和动机的几个主要方式，也给我们一个稳固的基础来了解到底什么是 忠诚。让我们先来看忠实是忠诚的一个重要部份。

忠心

就许多方面而言，忠实是爱心的基石。如同我们在前面几课谈到的，旧约一贯的描述，就祂的百姓而言，上帝是他们的圣约君王，祂是至高君王或盟主，祂的人民是祂的臣仆或是附庸。而在一个王国里，人民最重要的职责就是对君王效忠。只是这和爱心有什么关系呢﹖ 因为在古时的近东地方，就是旧约时代的世界，通常是以爱来描述盟主与附庸 臣属之间的盟约关系。盟主的爱表现于信守着他与百姓订定的盟约。他给予他们保 护，为他们施行公义，满足他们生活的需求。这是他向他的百姓显出的爱心。反过 来，那些臣属的子民也需要对盟主效忠。他们要[遵从] 他的律令，借着进贡纳税和 各样服事来支持他，尊荣他为君王；这是他们向他显示的爱。同样的，百姓之间也 要彼此相爱，看自己的邻舍为同胞，互相尊重和关照。

就爱心的观念来说，古时近东的盟约王国用许多比喻来描述盟主和他的属下彼此之间的关系。盟主或盟约的君王通常被描述成是个父亲，而他的臣属则是他的儿女，如同以赛亚书 64章第 8节讲到的。或者这样的关系被描述成夫妇的关系，如同耶利米书 31章 32节提到。当他的子民从这些方面来思想与君王的关系时，就能够了解他对他们的恩慈心态，也明白自己的职责。也因着整个王国好像一个大家庭，百姓因此会看待自己的同胞如同手足。用家庭关系来比喻政治关系，让人们了解忠实诚信是很自然的，那是一个内在的心态，驱使人愿意尊荣，敬重和顺服他们的君王，并且以爱心和怜悯对待自己的邻舍。我们可以从申命记第六章的记载了解这个观念，在那里，摩西用爱这个概念来 解释以色列民对上帝当有的忠实与顺服。要深入明白，最好是引用全章的经文，不 过因着时间有限，我们只简单提出几个重要的叙述申命记第 6章第 1和第 5节是这 么说的：

这是耶和华你们上帝所吩咐教训你们的诫命、律例、典章…… 你要 尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。（申命记第 6 章第 1 ， 5 节）

在这一章里，爱上帝被总结成是要遵从上帝的[诫命、律例、和典章] 。在这个总结 之后，摩西接着教导以色列百姓要以一些实际的方式显示他们对上帝的爱。例如申命记 6章 13到 17节的叙述强调了忠实和顺服。摩西这么写着：

你要敬畏耶和华你的上帝，侍奉他，指着他的名起誓。不可随从别 神，就是你们四围国民的神；因为在你们中间的耶和华你上帝是忌 邪的上帝，惟恐耶和华你上帝的怒气向你发作，就把你从地上除灭。你们……要留意遵守耶和华你们上帝所吩咐的诫命、法度、律例。（申命记 6 章 13 – 17 节）

当然如果认为上帝对我们的爱，就像一个普通的父亲对待他的儿女一样的话，我们无法想象如果我们不顺服他，他就会毁灭我们。但整体的事实是，上帝那如同为父的爱心，正如一个君王对待他的百姓。为父的这个比喻强调了上帝是怎么保护我们，供应和照顾我们的需要，但这仍然只是一个比喻，在那背后更重要的是上帝是个君王，祂的确掌管着我们，有完全的权柄，我们在圣约里有顺服的义务；因此要向祂表达我们的爱，最基本也最重要的方式就是在圣约里对祂的忠实诚信。新约也用许多方式强调这个概念，例如说耶稣是我们的主，我们的王；我们要 借着对祂的顺服和对祂教会的忠诚表现我们对祂的爱。我们不能背离祂，也不能在 祂之上有其它的效忠对象。我们无法忽视对祂当尽的职责，也不能弃绝或虐待祂所 爱的人。我们若是这么作，就是羞辱憎恨祂，也会招致祂的审判。但我们若是忠诚 的爱祂，祂也会在祂的国度里给我们奖赏。启示录 1章 4到 6节，使徒约翰以这样 的描述开始他所写的这卷书：

为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱 我们，用 自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但 愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。（启示录 1 章 4 – 6 节）

这也如同约翰福音 14章 15节，耶稣所说的：

你们若爱我，就必遵守我的命令。（约翰福音 14 章 15 节）

在上帝与我们圣约的关系里，忠实是个美好的品德，驱使我们愿意服事我们的主我 们的王，也愿意尊重和看顾那些同样在祂掌管之下与我们一起生活的人。而且相对 的，这个圣约也禁止我们在生活中，与其它的偶像或神明有不当的结盟。