我们已经讨论了人在作伦理抉择时，内在具有合宜动机的重要性。现在要来深入的探讨信心的动机。按信心行事，对我们而言为什么这样重要﹖而且信心如何策动我们行事呢﹖

III. 信心的动机

所有熟悉圣经的人都知道，信心不论是在新约还是旧约都具有中心的地位；为 此在传统的基督教神学里，信心的主题也是一个极为重要的关注点。在这一课里， 我们要特别深入探讨的是，信心乃是道德伦理行为的核心动机。我们要察看信心是 怎样激发促使我们顺服上帝的话语。圣经在多处地方讲到信心是行事的动机，我们实在无法一一列举出来。因此我 们仅是把讨论的范围限于几个比较基本的层面上，探讨在我们的抉择过程中，信心 的动机是怎么永作的。首先我们要讲到得救的信心如何运作；其次我们要讨论人的 悔改是信心的一个主要表现；第三，我们要讲到盼望乃是以信心来看待未来。让我 们先来看得救的信心如何促使我们得到永恒的救赎。

得救的信心

为了本课的目的，我们要总结得救的信心，就是同意福音的真理，相信基督拯 救我们脱离罪恶。当然得救的信心绝不只是这样而已，但这个定义乃是帮助我们了解，信心如何成为我们行善的动机。圣经以两个主要方式谈到得救的信心。一方面，它谈到信心是起初得救的途 径。另一方面，它讲到在基督徒的生命里，得救的信心乃是一个持续的信靠。我们 先来看得救的信心是我们起初得救的途径。

得救最初的途径
当我们谈到得救的信心是起初得救的途径时，我们乃是强调，信心是上帝用来 拯救我们的管道。我们可以把信心比喻成油漆刷，工匠用刷子沾油漆，来粉刷房 子。让房子得到粉刷的，不是油漆刷，正如信心也不是我们获得救赎的根源。油漆刷只是油漆匠使用的一个工具，用来把油漆涂到房子的墙壁上。同样的，信心也只 是上帝用来让祂的救恩临到我们这些罪人的生命里的一个途径。不是我们的信心为 我们取得或挣得救恩。恰恰相反，而是基督的生与死为我们赢得了救赎，并且基督 借着信心把救恩白白的赏赐给我们。罗马书 5章 1到 2节，保罗这么写着：

我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与上帝相和。我们又 借着他，因信得进入现在所站的这恩典中。（罗马书 5 章 1 – 2 节）

保罗在这里所讲的称义，就是上帝赦免我们的罪孽，称我们为义。这样的恩典最初 乃是借着得救的信心，临到保罗和他的读者们。蒙上帝称我们为义，是我们得救的最初阶段，那是因着上帝的恩慈，使祂赦免我们的罪孽，让我们承受基督的荣美。这也永远的改变我们的身份。在我们被称义以前，我们是罪人，是与上帝为敌的。但一旦上帝拯救了我们，我们就成为祂所爱的圣徒。而上帝用来拯救我们，称我们为义的途径，就是我们得救的信心。在我们起初得救的时候，得救的信心激励我们为罪悔改，并且相信基督是我们的救赎；这些美好的行为就是我们得救的最初表征，唯有真正的得救信心才会激发出这样的行为。