我们已经讨论了堕落如何败坏我们的本性﹐使得我们的意志被罪所奴役﹔现在要来探讨我们的认知﹐我们要特别着重于堕落如何伤害我们的官能﹐使得我们无法明白上帝的法则。

认知

当我们说因着人类堕落﹐妨害了我们对伦理知识的认知能力时﹐可能有些人会觉得很奇怪。因为即使非信徒也可以翻看圣经﹐了解里面的诫命。圣经也提到非信徒也可以知晓关乎上帝的许多事情。但是如果我们更深入查考圣经﹐就会发现，堕落、未重生的人虽然具有一些真知识﹐可是人类的堕落已经阻碍他们﹐使他们无法真正明白上帝的诫命准则。就人类的堕落对我们道德良知的影响﹐我们要把这个探讨分成三个部份。首先 我们要讲到罪如何妨碍人们接触启示﹔第二﹐我们要讲到罪如何拦阻人明白启示﹔ 第三﹐我们要查看罪如何影响人顺服启示。让我们先来看人类的堕落如何影响我们 对启示的接触。

接触启示（获取）

堕落拦阻了人们对启示的接触﹐因为它限制了圣灵在人心里的光照和带领。当然这不是说圣灵无法在堕落的人心里运行﹐事实的情况是﹐上帝咒诅了人﹐撤回给人的这些属灵恩赐。你或者还记得在前面几课里﹐我们谈到光照就是上帝给人主要在理性上知识或 理解的恩赐﹐例如马太福音 16章 17节﹐彼得领受上帝的启示﹐知晓耶稣是弥赛 亚。而内在引导﹐就是上帝给人主要在感性或直觉上知识或理解的恩赐﹐这包含我 们的良知﹐或是感受到上帝要我们采取的某个行动。

在一些层面上﹐上帝给予堕落的人类某种程度的光照和内在引导。例如连不信的人也本能的可以察觉上帝的律法﹐他们中的许多人也向往公义﹐并且认为偷窃或谋杀是不对的行为。同样的﹐不信的人若是犯了某些罪行﹐也会受到良知的谴责。但是圣灵不会对不信的人给予等同于信徒的光照和内在引导。祂在那些不信的人心里运行﹐只是让他们知道自己触犯上帝的律法。原因很简单﹕上帝选择不同方式彰显祂自己﹐祂祝福那些爱祂的人﹐而咒诅那些恨祂的人。我们可以比较约翰福音 17章 26节﹐那里记载耶稣向天父的祷告﹕

我已将你的名指示那些你托付给我的人，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。（约翰福音 17 章 26 节）

耶稣让信徒认识祂﹐为的是要与信徒们建立相爱和合一的关系。相反的﹐祂对那些 敌对祂的人只是彰显自己的一小部份﹐仅仅只是把他们带到审判之下而已。堕落除了让人受蒙蔽﹐限制了人们对启示的接触﹐也妨碍了人们对启示的明 白。

明白启示

人的堕落犯罪﹐严重削减我们理解上帝启示的能力。即便堕落的人类仍然可以触及上帝的启示﹐我们还是缺乏理解它们的许多熟练技能。我们当然还具有理性的认知力﹐可以理解上帝启示的基本教训。但是，伦理的认知所需要的不仅仅是理性的认知力而已﹐它需要涉及到全人的投入。伦理抉择和事实评估是分不开的。而且许多非理性的因素也会影响我们的伦理 判断﹐例如我们的情绪﹐良知﹐直觉﹐忠诚﹐欲望﹐恐惧﹐软弱﹐失败﹐对上帝本 能的拒绝等等。

马太福音 13章 13到 15节﹐耶稣解释祂为什么要用比喻来教导人﹐指的就是这个问题﹕

因他们 看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：“ 你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不 晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。”（马太福音 13 章 13 – 15 节）

堕落的人类仍然有眼有耳可以领受上帝的启示﹐但是我们的心已经刚硬﹐不能接受 上帝和祂的真理﹐因此这就妨碍我们﹐无法清楚理解所领受到的启示。以弗所书 4章 17到 18节﹐保罗用这些话语讲述这个问题﹕

你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧……都因自己无知，心里刚硬。（以弗所书 4 章 17 – 18 节）

堕落败坏人的本性﹐使人的心刚硬﹐也因此使得我们无法合宜地理解和明白上帝的 启示。从许多方面来说﹐我们的逻辑和理性思考仍然能够照它们的功能运作﹐也因此 上帝仍然认为我们有责任去理解祂的启示。但是堕落败坏我们﹐使得我们与上帝敌 对﹐抗拒祂的真理。结果我们非但没有接受从上帝来的真知识﹐反而欺哄迷惑自己 去相信我们有罪的心思编造出来的一些谎言。