知道了事实，目的一致的重要性以后，我们现在要来看最后一个方面，就是《圣经》许可的途径与现今可行的彼此之间的对应。

途径

我们再来看一下不同时代的饮食规矩，就是出埃及，定居应许之地，和新约教会时期，以此来表明要在途径上，衡量它们之间的差异与相似之处，是何等的重要。

不管在出埃及时，或是定居在应许之地，或是新约教会时代，在途径上的相似点是非常根本的，简单而言，在这三个时代，人们都是借着饮食成为圣洁。

它们的差异就比较广泛。例如在出埃及时，透过饮食成为圣洁，在途径上是食用之前，需要先将牲畜在会幕那里献祭。

以色列人在旷野绕行的时候，这样的途径是合适的，因为那个时候，他们全部的人口都住在会幕周围的地区。而且出埃及记16章35节明白指出他们那时的食物，主要是吗哪，而不是所蓄养的动物。

但是进了迦南地以后，许多人住得离会幕，或是后来所罗门王在耶路撒冷所建的圣殿很远；而且神那时也不再降吗哪为他们的食物，所以百姓是吃牧养的动物。因此在申命记12章15节，神也因应人们生活情况的改变而改变祂的要求。明确的说，神允许祂的百姓在所住的城镇自己宰杀动物。祂仍然要他们圣洁，只是祂设立新的途径让百姓们符合这个要求。

我们也看到这些要求在新约教会时代也作了改变。神的国度扩大，包括的土地，人种，和文化，都不仅仅只是以色列这个民族而已，大量的外邦人涌入教会，因此保守圣洁的途径，就不再是犹太人代代相传的，要与外邦人相隔的规矩；而是如同彼得在使徒行传10章9到16节领受到的，圣洁乃是要信徒们在饮食上合一，使得所有的基督徒都可以彼此相交。因这情况，神改变途径，在饮食上不设限，使得犹太人和外邦人在教会里可以合而为一。

如同在事实和目的的部份我们谈过的，不同时代的途径，也影响人们在伦理上的判断抉择。在途径相同上导出的一个明确结果，那就是：食物是用来尊荣神的圣洁以及让人在服事上成为圣洁。

然而若是途径有所改变，那么在判断与抉择上，也必须衡量饮食的其它因素而作出改变。在出埃及的时候，神百姓的途径是在会幕那里献祭动物，这引出的结论是食用之前，动物必须先在会幕那里献祭。在应许之地，他们的途径是在所住城镇宰杀动物，由这途径导出的结论是，要宰杀洁净的动物。而到了新约教会时代，饮食不设限的途径，使得人们知道吃外邦人的食物乃是合宜可行的事。

现代的基督徒可以从这些差异和相似之处有所学习。就现今环境与过去在出埃及时，定居在应许之地时，或是新约教会时期之间的相似之处，我们可以采用他们的抉择，借着饮食成为圣洁，这样的途径也引导我们明确知道，即使身处现今的时代，食物仍是用来尊荣神的圣洁并且使祂的百姓成为圣洁。

而从途径的改变上我们也可以有所学习。我们身处的环境，不像出埃及时，犹太人生活在会幕周围那样，那时他们的途径是必须在会幕那里献祭动物，所导出的结果是动物必须在会幕那里献祭；我们也不像以色列人在应许之地，他们的住所是与外邦人完全分别开来，在那个时代他们的途径是在各城镇宰杀动物，导出的结论就是要宰杀洁净的动物。所以我们不应采用神的百姓在这两个时代所作的，以及按这些途径而产生的判断抉择。

然而到了新约教会时代，他们采用在饮食上不设限的途径，所衍生的结论是吃外邦人的食物，以促成教会内部的合一。我们的状况基本上也与他们的相似，因此我们可以采用相似的途径和结论。

就如事实与目的一样，新约教会所作的，有些也与我们现今的情况有差异，所以我们也不是全盘采纳新约教会的途径和结论。

对于任何神启示的规范准则，我们在应用时，都必须持着智慧和谨慎的态度，而不仅只是一味的模仿《圣经》所记载的行为。合宜的伦理抉择总是要考量到上帝认可的途径。而透过检视《圣经》对情形的描述与我们目前人生的情形之间对应关系，我们就可以确定在当代世界中合宜的途径。

六、总结

在这一课里，为了明白我们对神当尽的职责，我们查考了四个主题，来帮助我们了解启示和情况处境的关系。我们探索了与情况有关联的启示内容，启示本质，解释启示所常用的一些策略，以及应用启示于现今的情况里。我们必须衡量思考每一个情况处境的因素对我们职责本份的影响，才能按着《圣经》的教导，作出合宜的决定。

基督徒要按着《圣经》作伦理抉择时，对我们而言相当重要的是，需要先了解我们所处的情形。正如我们已经看到的那样，按着事实，目的，和途径来衡量我们身处的环境，有着许多的好处。借着关注这些层面的要素，可以帮助我们更加明白神的启示和旨意。当我们这么作的时候，就更好的预备我们有足够的知识装备，引导我们按着合乎《圣经》决断方式，做出合神心意的伦理抉择。