我们已经探讨了神的律法如何成全爱的诫命和恩典的福音﹐现在要来看律法与新约和救赎历史展开的关联性。

新约

当我们谈到救赎历史和新的盟约时﹐我们指的是因着耶稣基督的工作所影响的 ﹐从旧约到新约时代发生的改变。目前我们最关注的是这些改变是怎么影响基督徒 将律法应用到伦理学里。在旧约圣经里﹐对新的盟约这个名称仅仅只提到过一次﹐ 那是记载在耶利米书 31章 31节。而在圣经新约里﹐则多次提到这新的盟约。然而，对我们的探讨最有帮助的经文﹐是希伯来书第 8章所讲的﹐该书的作者大量引用耶利米书 31章的经文﹐将它们应用于教会。希伯来书 8章 8到 10节﹐我们读到这些话﹕

我要与以色列家 和犹大家另立新约……我要将我的律法放在他们里 面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。（希伯 来 书 8 章 8 – 10 节）

注意这段经文﹐神与人立的新约﹐并没有让我们可以不遵守律法。相反，在新约 里，律法仍然举有重要的地位。事实上，律法是写进了我们心思意念里的新约准 则。律法是写在我们的心思意念里﹐这样的描述表明我们知道而且爱慕律法。新约 没有让我们将律法弃置于背后﹐乃是将这些律例典章融入心思意念里﹐认真的持守 着。其实在旧约时代﹐这也正是遵守律法该有的心态。申命记 6章 6节﹐耶和华这 么说道﹕

我今日所吩咐你的 话都要记在心上。（申命 记 6 章 6 节）

还有诗篇 119篇 11节﹐诗人这么说道﹕

我将你的话藏在心里，免得我得罪你。（ 诗 篇 119 篇 11 节）

神的话语应该常存放于祂百姓的心思意念里﹐这也的确是许多人的写照﹐即使在旧 约时代也是如此。律法写在我们的心思里﹐不是一件新事﹐也不是新约才如此。这 个要点乃是从旧约延续至今。我们甚至可以说新约使得我们更有理由要遵守律法。因为旧约的信徒是以回顾 离开埃及的为奴之地﹐展望进入迦南应许之地的自由人生，作为他们服从律法的缘 由。而现今的基督徒则是回顾在基督里成就的伟大救赎﹐并且展望基督再来要完成 的更大工作﹐以此为我们服从律法的根据。不过很重要的一点是﹐身为基督徒﹐从旧约到新约的转变也影响我们对律法的 应用。如同希伯来书的作者在 10章 1节所讲的﹕

律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像。（ 希伯 来书 第 10 章 1 节）

新约启示基督就是律法所预表的那一位。因此律法规定旧约的信徒们必须遵行的许 多事﹐例如献各样的祭﹐现在已经由这些祭所预表的实体成就了﹐那就是基督的舍 命。所以现今我们不再献牛羊为祭﹐而是透过相信耶稣为我们的赎罪祭来遵守献祭 的律法。在下面几课﹐我们会更仔细探讨把律法应用于新约时代所需要作的各样调整。目前我们应该已经清楚原则上律法也适用于新约时代。