我们对理性有了这些了解以后，现在要来看人的良心在评估伦理知识时，是如何的运作，如何帮助我们解析衡量所得到的那些资讯。

良知

就这一课的探讨，我们把良心定义为上帝给予人分辨善恶的能力。这个官能是帮助我们认清我们的思想、言语、行为到底是讨上帝欢喜，还是让上帝厌恶。哥林多后书 1章 12节显示保罗是如何的倚靠他的良知：

我们……的良心，见证我们凭着上帝的圣洁和诚实；在世为人……向 你们更是这样。（哥林多后书 1 章 12 节） 保罗和提摩太认为他们的行事为人乃是上帝所悦纳的，他们的良心也认同他们 的行为。在此，他们的良心肯定他们所行所为的确是让上帝欢喜。在其它的时候，如果我们犯罪，我们的良心也会谴责我们，让我们知罪，并且 激励我们要悔改。例如当大卫犯罪，去数点他军兵的人数时，他的良心就谴责这样 的行为，并且激励他要悔改。撒母耳记下 24章第 10节这么记载着：

大卫数点百姓以后，就心中良心 自责，祷告耶和华说：“ 我行这 事大 有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。” （撒母耳记下 24 章第 10 节）

在这里译为良心的原文是 lev，它字面的意思是“心”。而在以上那个句子里， “心”指的就是良心，也就是大卫分辨善恶的能力。因此，良心使得我们能够评估所得到的资讯，并且按上帝话语的准则来衡量。我们相信自己的行为合乎上帝的准则时，我们的良心会对此加以肯定；如果我们违 逆上帝的话语，良心也会谴责我们。如同其它实存的本领和能力，我们的良心已受到罪的影响而败坏。因此也会有 判断错误的时候，我们的良心可能会认同那些实际是罪恶的行为，或是谴责实际上 是良善的作为。无论如何，这都会让我们误解上帝所要我们作的事情。例如哥林多 前书第 8章 8到 11节，保罗就这么教导我们：

食物不能叫上帝看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。只是 你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。若有人见 你……在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那 祭偶像之物吗？因此……那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。（哥林多前书第 8 章 8 – 11 节）

保罗教导说那有知识，良心健全的信徒吃那拜过偶像的食物是无妨的，但若是他们 的良心软弱，误认为吃拜过偶像的食物是不对的，那么去吃那些食物对他们而言就 是犯罪了。反过来也是如此。如果某些事是上帝所禁止，我们的良心却认为是好 的，我们于是去行，那么还是犯罪。哥林多前书 4章第 4节，保罗这么说道：

我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。（哥林多前书 4 章第 4 节）

保罗良心安然，因为他相信自己所为是正确合宜的；但他知道光是良心平安还不 够，因为我们的良心还是有可能出错。当然，要解决罪的败坏影响，我们必须倚赖圣灵在我们里面的引导，使得我们 的良心能够按上帝的法则运作。圣灵也会帮助我们协调各个实存的官能，在良心出 错的时候加以纠正，在它运作合宜的时候予以肯定。