我们已经讨论了在选择良善的过程里，取得知识或资讯是其中的一个步骤，现在要来探讨评估知识，就是对取得的资讯作出适宜的衡量评估。

III. 评估知识

我们要讲到三个特别的实存官能是如何的帮助我们评估知识或资讯 。第一， 就是我们的理性或智力 ，这是我们最能作逻辑推理的官能；第二，是我们的良心，就是我们辨别善恶的能力；第三，是我们的情感，就是我们对事情状况对错正负的直觉体认。让我们先来看我们的理性，就是我们能够逻辑思考的官能。

理性

非常可惜的是基督徒对于理性在伦理抉择上所扮演的角色常采取极端的立场。从某一方面来说，有些神学传统和教导对于理性的注重程度，远超过我们其它的实 存官能，持这样立场的神学家时常提倡“理性之上” ，好像我们可以全然信赖我们的理性判断，过于其它的感官和能力。但是我们必须总要记得，要合宜的使用理性不可避免地要和其它官能一同协调运用。除此之外，另有一些传统教导是持截然相反的立场，那些神学家看理性好像仇敌一样，觉得使用理性就等于漠视圣灵对我们的个别引导。事实上，我们人类的理性是来自上帝的创造，而圣灵会帮助我们合宜的使用理性。因此在我们作抉择时，我们可以说理性扮演着十分重要的角色。

为了本课程的目的，我们把理性定义为做出逻辑推理和判断逻辑一致的能力。就基督徒而言，合宜的理性思考，就是一个人能够思想井然，推理清楚；作出符合圣经教导的判断与抉择。在我们学习基督教的伦理抉择时，有许多地方要用到理性，但在这一课里，我们最关心的是理性如何帮助我们了解所处的环境，就是让我们能够认清周遭的一些事情，并且能够把这些事情与上帝话语的准则来作个比较。如同前面提过的，在基本层面上，即使我们透过身体感官取得的资讯，也必须要用理性来帮助我们了解。每次这些资料进入脑海被理解的过程里，我们都必须使用相当程度的理性。

我们可以再回想前面提到的眼睛把牛的图像送到头脑里，我们的头脑记住了那个图像，而我们的理性则认出那个图像是牛。因为我们会解析这个图像，把它和其它的资讯比较，最后断定这个图像是牛。这种基本层面知识的获取涉及到理性判断。在比较复杂的层面上，理性能帮助我们把不同的事物作深入的比较，好能够确定它们之间的逻辑关系。我们可以用一个例子来解释理性如何把两件事关联起来。好比说，第一个情况 叙述是大卫生病了，第二个是上帝可以医治病人。

前一个陈述显示大卫的健康情况 不好，后一个陈述则是表明上帝能力的事实。理性让我们晓得，大卫的病只是人们疾病里一个例子，可能他感冒了，或是得 了肺炎，不管他得的是什么病，总是在上帝能够医治的人类疾病这个范畴里。就前 面两个事实，理性的思考让我们导出一个隐含的结论，就是上帝可以医治大卫的 病。我们按着圣经作抉择的时候，就必须运用这样的理性思考，来理解环境里的相 关事实，确定它们彼此之间的关联性。理性也帮助我们把事实和责任关联起来，也就是让我们比较所处环境里的事实情况和上帝的律法对我们的要求。好比说 大卫生病了以及我们要为病人祷告这两个陈述，大卫病了仍然是个事实的陈述，但是我们应当为病人祷告是个责任性的陈述，告诉我们上帝期待我们应当这么作。

当我们运用道德理性来思考这些事情时， 就导出一个特定的伦理结论，那就是我们应当为大卫祈求代祷。当然在伦理范围里还有许多地方我们需要用到理性，例如从较微小的到较大层 面的推理辨识，就像耶稣的教导，说到上帝既然会顾念微不足道的雀鸟，祂一定也 会顾念人类的需要，供应他们。而在谈一些条件性的事情状况时，我们也会用到理 性来推断，例如上帝在挪亚时代用洪水毁灭人，那是因为人类的罪行已败坏到需要 毁灭的情况。这样的例子多不胜举。可叹的是基督徒有时却认为圣经教导我们在作伦理抉择时，无需用到理性。他们多少以为顺服上帝，就是把我们的理性关闭不用。

可是，事实上这完全偏离了真理。圣经时常提到理性，也不断教导我们要这么作，圣经里充满许多富有逻辑性的道德论证，而且更因着圣经的记载绝无错谬，它的逻辑申述更可以作我们伦理判断的思考模式。当然我们总是要记得，人类的犯罪堕落甚至影响到我们理性思考的能力。因此 人的思考推断绝不可能像圣经的逻辑那么完美，为此我们一定要运用其它官能，与其他人讨论，尤其要以上帝的话语来佐证理性思考的结论。

此外，如同我们先前所 说的，我们也需要倚靠住在我们里面圣灵的引导，使得我们的抉择能够让上帝欢喜。我们的理性如果是以这样的方式运作，的确在知识的解析衡量上是非常的有帮助。