一、介绍

我想每个基督徒都已意识到，在现今时代中伦理道德面临着危机。这不光是在世上那些非信徒人群中间，也出现在基督的教会里。非信徒会毫无定向的试图去分辨是非；即便是个真心追求的基督徒，事到临头面对伦理道德的人生，也常常晕头转向失去方向。我曾遇到过一些基督徒，他们似乎就没有什么道德确信；我也见过另一类基督徒，他们对每一种伦理问题都有未经思索简单的答案。

随着年龄变大，我发现我越来越确信我们现今最大的需要之一，就是要明白如何将《圣经》应用到我们的人生中我们要怎样思想、如何行事和怎样感受；一种依据《圣经》作抉择的方式。

这个「依据《圣经》作抉择」的系列课程，是基督教伦理学所要探讨的第一部分。这一系列着重的是在人生的各种情况中，我们如何按着《圣经》所教导的，做出合乎其原则的决定。这一系列的第一课是「《圣经》伦理学」。首先，我们要根据《圣经》来设立基督徒伦理学的定义；接着，我们要探讨《圣经》定义善行的三重标准；最后，我们会大致介绍如何依照《圣经》，透过三个步骤作合乎道德伦理的决定。让我们现在先来定义基督教伦理学的概念。

定义

世界各地的人几乎都有他们各自的伦理体系。不同的宗教、文化、社会、个体对于哪些行为和观念合乎伦理，因此可以被赞同；哪些行为和看法不合乎道德，因此该被指责，有着他们截然不同的结论。「伦理学」所研究探讨的，就是这些不同的体系和它们的结论。

一般而言，伦理学是「研究道德上的正确与错误，良善与邪恶」；这个定义已足以说明伦理学的基本定位。不过在这一系列的课程里，我们无意对伦理学作广义的探讨，而只是着重于基督徒或《圣经》对伦理的看法，因此我们所导出的定义就比「探究道德的正确与错误」还更要狭义一些。我们对于基督教伦理学的定义是：「伦理学是作为一种鉴别方式的神学，用于判别哪样的人格，行为和态度可以蒙神祝福，哪样的则不蒙神悦纳。」

为了充分了解我们是怎么看待基督教伦理学，我们要从三方面来看这个定义。.第一，我们要看基督教伦理学注意的焦点是神和祂的祝福；第二，我们要探讨基督徒伦理学所包含的范围；第三，我们会注意到基督徒伦理学所涉及的不单只是行为而已。我们先来看基督教伦理学的焦点是神和祂的祝福。

上帝和他的祝福

不像其他的伦理学系统，我们的定义所着重的是神和祂的祝福，而不是那些笼统的词语，例如「良善」「邪恶」「正确」「错误」等等；当然所谓的正确与良善，就是那些蒙神所祝福的事；而那些得不到祂祝福的事就是错误与邪恶的。然而以此来看神与祂的祝福，到底隐含意义是什么呢﹖

专注于神和祂的祝福，包含两个要点：首先,神自己本身就是道德的标准；其次，神的行动示范了道德的标准。让我们详细解释这两个要点。

上帝的属性

首先，我们要肯定神自己本身就是对与错，善与恶的至终标准。基于此，我们否定有来自神以外而存在的终极道德标准，也就是说神不需要符合其他别的标准，才能被认为是」良善」的。我们所强调是，神无须对祂自身以外的标准负责；每一件合于神属性的事就是良善和正确的，不然的话,就是邪恶和错误的。让我们透过约翰一书一章5到7节中来明白这个观点：

神就是光，在他毫无黑暗我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约翰一书1章5-7节）

将神隐喻为光，主要就是一个道德的写照。黑暗等同于罪恶与谎言；光明代表真理与纯洁。这段话语描绘了神的属性是绝对的完美，没有任何罪恶；它也描述罪就是违背神的本性。

就这段经文和其他类似的经文看来，我们可以说神的属性就是良善与公义的标准和楷模；而基于同样的理由，我们就不得不裁定那些与神的属性相悖逆的事都是罪恶和不义的。

上帝的作为

我们着重于在神和祂的祝福的第二个要点，就在于神自己的行动彰显出道德标准。神表达赞同何谓正确和良善的主要方式之一就是给予祂祝福；同样的，祂借着收回祝福，降下咒诅，表明祂对邪恶不当之事的憎恶。《圣经》里多次的提到这个原则的运作。

例如利未记26章3节，讲到神与以色列人立约，若是以色列人「遵行神的律例，谨守神的诫命，」神应许将要赐给他们极大的祝福，但是，在同一章的14节中也提到，神警诫他们，如果他们不遵行神的律例，谨守神的诫命，一切可怕的咒诅将会临到他们的身上。让我们来听听利未记26章14到16节中提到的咒诅：

你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们（利未记26章14-16节）

在这一章里有多处的经文提到不同的咒诅，一次比一次更可怕。然而神预告这些咒诅，为的是要警诫那些拒绝遵行神的诫命和藐视与祂有立约关系的人。在这段经文中，虽然神没有宣告说不顺服神就是邪恶，败坏，或不义；然而，按着神对那些背逆祂的人所施予的可怕审判，那确实是我们从这信息中可得到的唯一结论。

我们若查考《圣经》，看神是怎么启示良善与邪恶的标准时，会发现对于正确合宜或错误不当的事情，《圣经》往往是记述神对那些行为的反应，而不是清楚标明何为良善，何为邪恶。因此我们若注意神的祝福与咒诅，就会更清楚的认识许多经文里包含的伦理观。