在看了我们作为上帝形象的方面，就是我们道德和理性的属性之后，我们准备来关注我们的属灵属性。

属灵

因为上帝没有一个物质的身体，神学家常常说祂是「个灵」。当然，这不意味着祂和受造之人的灵一样受局限。这而是指祂的存在是超越自然界，在自然界之上，祂存在于超然界，祂没有物质的身体。

这就是《威斯敏斯特小要理问答》在它的问答4讲的意思。在问了「上帝是怎样的上帝」之后，《小要理问答》的回答一开始就说：

上帝是个灵。

我们从约翰福音4章24节这样的经文可以清楚看出这种信念的原因。这节经文清楚地说：

上帝是灵。（约翰福音4章24节）

上帝的灵性在旧约《圣经》经文中也有很明显的教导，那里讲到上帝的灵。例如，创世记1章2节讲到上帝的灵在创造时运行在水面上。出埃及记31章3节记载说，上帝的灵给工匠比撒列加能力，造帐幕和帐幕的装饰。在像这样的旧约《圣经》经文中，「上帝的灵」指的是上帝祂自己，祂就是个灵。

正如我们在上一课看到的，人类也有一种属灵的构成。上帝造我们，使我们有物质的身体和非物质的灵魂或灵。所以，我们不灭的灵魂存在是上帝与我们分享的另一个属性。我们可以在创世记2章7节特别看到这一点，在那里上帝在亚当里造了一个灵魂，把祂自己的气吹进亚当的身体里。

我们也应当指出，上帝创造亚当，使人类有别于上帝其他的创造物。像创世记1章30节，7章15节这样的经文，也使用了希伯来文「灵魂」和「灵」这样的词来指动物的生命，但是，《圣经》记载只有亚当因着上帝直接把灵魂吹进他里面而领受了他的灵魂。而且，在上帝所有的受造物中，经上说只有人类在身体死后还有一种属灵的存在，正如我们在约翰福音5章28和29节看到的，只有人类要在末日复活。启示录10章11到21章5节让我们看到，只有人类，要么是在地狱里受永远的惩罚，要么就是在新天新地得永远的赏赐。

在之前几个世纪时间里，系统神学家常常教导说，可传递的属性——或是我们与上帝同有的属性——是祂在我们身上形象的首要方面。但是，更近期的《圣经》神学研究已经揭示出，我们首要是从我们持有的职分这方面作祂的形象。即使如此，上帝与我们共有的属性仍然是祂形象的一个重要部分。我们拥有的属性已经因着我们堕入罪中受损，但是并没有遭到全然毁灭，让我们不再是祂的形象了。我们仍然持有在创造界之上祂奴仆君王的职份。靠着祂的恩典和帮助，我们仍能在这地上执行祂的旨意。