到目前为止，我们已经讨论了表达形象和样式的词汇，聚焦耶稣是上帝最完美的形象，以此讨论了我们作为真上帝的形象的职分。现在，让我们来看我们的权柄。

权柄

《圣经》指出人类是上帝的形象时，是把我们形象的角色与我们被授予在这地之上的权柄联系起来。这完全与古近东的观念一致，就是因为君王代表众神治理，就是他们众神卓越的形象。但是，《圣经》把这权柄和职分扩展给其他人，不仅仅只是君王才有。所有人类——男女老少，君王和平民——都是上帝的副摄政或奴仆君王，他们的任务就是确保上帝的旨意行在地上。这就是上帝创造人类的原因，这就是我们一旦受造，祂就赋予我们的角色。请再来听创世记1章27和28节是怎样说的：

上帝就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」（创世记1章27-28节）

这段经文表明，我们从上帝领受的权柄至少有三方面：我们得到授权，要用上帝的形象充满全地，管理全地的受造物，并且治服地球本身。

我们加增人数充满这地，因此我们在全世界复制祂活的形象。这意味着我们能够、也应该在世界全部地方生活，我们去到哪里，都带着上帝代表的同在，建立人类的文化。我们用不同方法管理全地的受造物，包括驯服它们，管理它们的栖息地，保护它们免受虐待。我们通过像农业，以及有智慧作地球自然资源管家的工作，把地球从旷野变成一座美丽、支持生命的园子，以此治服地球本身。事实上，我们在创世记1章和2章看到的总体观念，就是人类要扩展伊甸园的边界，直到整个星球都变成一个适合上帝居住的所在。最终的目标就是让上帝特别的同在充满全地，正如这同在在一开始时完全充满伊甸园那样。

我们作为上帝形象的角色或职分，把全人类提升到君王的地位。上帝已经安排我们去完成在全地实施祂统治的任务，这职分赋予我们极大的尊严。我们都是君王和王后，我们应当按着合宜的尊重和喜爱彼此对待。

创世记第1章清楚表明，亚当和夏娃——就是人类，是按上帝的形象，按祂的样式受造。虽然当中的意思是多方面的，但这观念肯定是牢牢印在创世记第1章，在创世记第5章也多少加以阐述，就是对亚当和夏娃而言，按上帝的形象受造，部分的意思就是，他们受造是作祂的儿女。人类与上帝有特别的关系，是祂的儿女，这是异乎寻常的特权，这高于其他受造界的崇高身份极其尊贵。我们是上帝皇家的王子与公主，这既是何等的责任，也是何等极大和非比寻常尊贵和特权的地位。

——比尔·布恩斯牧师

在认识到我们作为上帝的奴仆君王得到尊贵荣耀的同时，我们需要记住上帝仍是在我们之上拥有伟大权柄。我们仍然需要在一切事上向祂交账。祂是创造主，我们是祂创造的人。祂是上帝，我们不是。我们拥有权柄，这只是因为祂把这权柄赋予我们。所以，我们应当以极大的敬畏和谦卑行使委派给我们的权柄。

很重要的，就是我们要认识到按上帝的形象受造是什么意思。按上帝的形象受造，实际上就是我们是按上帝的样式受造，我们有权柄，除了这权柄，我们也是代表上帝。我们是要负责任的代理人，我们不光与上帝有关系，同时也与我们的邻舍有关系。我们需要服从上帝的统治，就是我们应当努力按照上帝计划的旨意生活。但是，我们已经犯罪得罪了上帝，我们需要重建这种破裂的关系。所以，顺服上帝的统治，这意味着这样做的时候，我们将能在社会中反映出上帝。

——佳能·萨拔赫尼博士

我们治理这地，这总要服从我们伟大上帝和君王的旨意。因此作为祂的形象，按我们的职分，我们绝不可企图把我们自己的意志强加在当中。我们而是应当努力工作，确保上帝的旨意行在地上如同行在天上。我们应当如此工作，以至于把一切的荣耀都归给祂。