现在我们已经探索了我们与上帝，我们与其他人的关系，现在让我们聚焦其余的创造界。

创造界

创世记1章27到28节描写了我们与创造界的关系。请再次来听这些熟悉的经文：

上帝就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」（创世记1章27-28节）

人类作为上帝的形象，负责管理创造界。我们的任务就是充满和治服这地，治理这地的创造物。神学家通常把这任务说成是文化使命，因为这要求我们耕耘这世界，把它从旷野变成一座园子，在每一片土地上建立人类文化和社会。但这到底意味着什么？

我读创世记第1和第2章，思想上帝赋予我们人类的责任时，这些责任一般分成两类。一方面，上帝对我们说：「生养众多，遍满这地。」这是一条奇妙的命令，把更多人带进上帝已经创造的创造界之内，在上帝之下的作二级创造者。第二条命令，或者上帝赋予我们的第二样工作，就是看顾创造界，作它的管家，荣耀上帝——创世记这些章节告诉我们的，是要「治理」这地。所以，上帝不仅要我们繁育，不仅要生养众多，而且我们人类成长的时候，要看顾上帝造的创造界。我们要让创造界持续井然有序，要在创造界之内结果子，要耕种和保护土地。我们应当使用上帝放在我们这些祂所造的形象里面，从祂而来的创造性冲动，在祂赋予我们的这世界上继续从有到有的创造。

——约翰·耶茨博士

我们在创世记2章8节得知，上帝在伊甸造了一座园子，但《圣经》从来没有告诉我们其余的世界看起来是怎样的。我们知道贯穿创世记1章，上帝称这世界是好的。《圣经》学者倾向认同，在这情形里我们翻译为「好的」希伯来文towb(TŌV)טוֹב，意思是「讨上帝喜悦」和「物质上的美好」。虽然如此，人类领受了任务要治服全地这事实暗示，人类仍有工作要做。

创世记3章8节说上帝在伊甸园中行走，所以这是适合祂住在其中的地方。正如我们在上一课看到的，祂让亚当和夏娃在园中做祭司的工作，所以这园子也就是祂的圣所或圣殿。

但是，这些事实暗示着其余的世界有所不同。上帝通过文化使命期望人类扩散越过这园子的边界，进入其余的世界，他们去的时候治服全世界，把它变为上帝的园子和圣所。

除了耕耘这世界，上帝也赋予人类治理动物的任务。我们可以看后来上帝的律法规定如何人道地对待动物，以此了解这是什么意思。对于驯养的动物，出埃及记20章10节规定给它们每周安息日的安息，申命记22章10节禁止不同动物同负一轭，很有可能这是因为这会给动物带来身体方面的压力，申命记25章4节允许牛在场上踹谷的时候吃谷子。对于野生动物：出埃及记23章11节允许它们吃休耕田地上的出产，申命记22章6和7节禁止猎杀或捕捉孵卵的野鸟。

我们对这地球和它受造物的责任，表明这世界存在，并不只是供我们使用。相反，它存在主要是供上帝用途。所以作为上帝的形象，我们的工作就是守卫管理上帝称为是「好的」这些事，耕耘它们，改善它们而不是伤害它们。

我们是上帝的形象，这对我们与上帝，以及我们身边的世界建立关系涉及到许多隐含的意义。作为上帝在地上的代表，我们的思想、行为和情感是在反映祂。祂要我们发挥我们的角色，成就祂的旨意，使祂的创造界和受造物得益，把荣耀归给祂，在这些方面要承担自己个别的责任。