我们已经看了雅各关注反思的智慧，这是出于他受众面对试炼带来的需要，我们现在要来看第二个问题：雅各如何为这些试炼提供引导。

引导

只要通过我们自己日常跟从耶稣基督的经历，我们就能够认识基督教神学的许多方方面面。但是，其他一些基督教的教导并非这样简单。如果我们要去到我们经历的幔子背后，更深察觉上帝隐藏的旨意，我们就需要引导。雅各提出一些非常有穿透力的洞见，从而帮助我们获得反思的智慧，有能力分辨出在我们人生挣扎和试炼背后上帝的旨意。请听雅各书1章3到4节，雅各是怎样描述他要受众接受他的洞见：

因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。（雅各书1章3-4节）

我们可以用许多方法总结雅各在这一段提出的引导，但为了我们的目的，我们要关注四个元素。第一，雅各说他们充满挑战的环境，是在试验他们的信心。

试验

当雅各描述他受众面对的挑战是「你们的信心经过试验」，他是用了希腊文δοκίμιον(dokimion/dah-KIM-ee-on/)这说法。这说法讲的「试验」的意思，指的是确定或证明某件事情是否真实。在这情形里，雅各想到的是验证他们的信心是否真实。

实际上雅各解释说，上帝给他听众忍受的百般试炼所定的旨意，就是要确定他们内心真正的光景，他们的「试验」证实他们的信心是否真实。这种有关上帝对试炼所定旨意的角度，并不是雅各书独有的。这种观点在旧约《圣经》和新约《圣经》中都出现过无数次。例如，摩西在申命记8章2节对以色列民说了这番话：

你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何。（申命记8章2节）

我们从其余经文可以清楚看到，上帝知道万事，包括所有人的内心。但是，这一处和其他类似的经文举例说明这《圣经》的真理，就是上帝在历史上与他的百姓展开互动，他经常使用困难证实或显明我们内心的实际光景。

雅各提出引导时，不仅是在证实，他读者受到的挑战是在试验他们的信心。同时他也表明他们受试炼目的是为了让他们生出忍耐。

忍耐

雅各写到试验生忍耐时，用的是希腊文ὑπομονή(hupomoné/hoo-pah-mah-NAY/)这说法。hupomoné这说法很像我们说的坚忍，意思是在困难之下忍受得住。因此雅各是在解释说，试炼证实信心是否真诚，使上帝的百姓能够忍耐，继续忠心向基督委身。

一般来说，新约《圣经》对基督徒忍耐的教导有两方面。一方面，忍耐是上帝恩典的礼物。像罗马书6章1到14节的经文教导说，跟从基督的人能在他们的信心当中忍耐或坚忍，是因为那让耶稣复活得新生命的圣灵赋予我们能力，使我们一举一动有新生的样式和忠心的顺服。因此，虽然忍耐要求人努力，我们却需要记住，只有靠着上帝持续不断的恩典在我们里面动工，我们才能忍耐。

但是，在另一个方面，新约《圣经》也清楚表明，忍耐是永远得救的必然要求。换言之，那些行使得救信心的人，必然是在他们的信心中忍耐。请听保罗在歌罗西书1章22和23节所说的话：

但如今他上帝借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁……只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动离开福音的盼望。（歌罗西书1章22-23节）

保罗在这里证实，歌罗西的基督徒已经与上帝和好。但条件是只要他们在所信的道上恒心，他们才能肯定这是事实，这种对忍耐的要求，并不与靠着上帝的恩典得救的信息矛盾，而是福音的盼望。