一、介绍

有些时候我们都会面对挑战的场面，让人感到灰心和不知所措。在这些环境中，我们经常希望能找到一位能理解我们的朋友，明白到底正在发生什么样的事，能给我们一些实际建议如何行事。这样的朋友会是智慧的来源，带给我们极大的喜乐。

在许多方面，这就是初代基督徒第一次收到新约《圣经》雅各书信时的情景。他们面对充满挑战的环境，让他们当中许多人感到灰心和不知所措。雅各写信给他们，使他们得智慧。他写信提醒他们，上帝为他们环境所立的美好旨意。他让他们知道，上帝提供了可靠的引导，本是他们应当跟从的。他向他们保证，如果他们接受上帝的智慧，就会经历极大的喜乐。

这是我们雅各书这一系列的第二课，要关注雅各书中其中一个主要的、把全书联系在一起的主题。我们给这一课定的标题是「智慧的两类途径」，因为我们要探索这卷书如何提供了上帝给初代教会的两种类型的智慧。我们要看到它如何为我们今天这些跟从基督的人提供了类似的方向。

我们在上一课看到，雅各书的结构和内容都反映出第一世纪众所周知的犹太智慧文学。我们是这样概括雅各书的原本目的。

雅各呼吁他的受众追求从上帝而来的智慧，使他们在试炼中可以有喜乐。

雅各实际上只是在他所写这封书信的两部分中使用了「智慧」，希腊文σοφία(sophia/sah-FEE-ah/)，和「有智慧」，希腊文σοφός(sophos/sah-FAHS/)的用词。我们在1章2到18节，然后在3章13到18节找到这些用法。这些经文特别重要，因为它们各自都指向了雅各呼召受众要跟从的两类智慧途径的其中一类。

在此我们应当指出，一些人想到雅各书中的智慧时，他们想到雅各在属地的智慧和属天的智慧之间做出的区别。我们要在这一课后面的地方探索这两种类型的智慧，然而出于我们的目的，我们要关注犹太人智慧传统中通常作出区分的两条主要智慧途径。第一条我们可以称为「反思的智慧」，第二条我们要称为「实践的智慧」。

反思的智慧，是在像约伯记和传道书这样的书卷当中最清楚反映出来。这些书卷搜寻洞见，要看到在试炼和苦难背后上帝的旨意。另一方面，实践的智慧在箴言中表现得最突出，这是一卷主要专门用来对日常生活作出建议和引导的书。

我们探索雅各书中这智慧的两类途径时，首先要思想反思的智慧途径。第二，我们要看实践的智慧途径。让我们从雅各关注的反思的智慧开始。

二、反思的智慧

我们所有人都曾经面对一些处境，认为我们知道是怎么一回事，只是后来发现我们错了。我们常常要超越表面现象，然后再一次更加认真地来看待实质上发生的事情。在许多方面，雅各就是这样开始他写的这封书信的主体部分。他呼召受众看问题要超越令人灰心的环境表面，得到洞察力，看到在他们的生命当中实际发生的事。