婚姻若是少了真诚、无私的爱，就不能荣耀上帝。丈夫和 妻子应该以热烈而坚定的爱来爱彼此;对彼此的爱不应当随着 容貌、着装、财富的变化，或是情感、情欲的波动而起起落落。这种爱必须是慷慨的，要通过各式各样的表达、动作、面貌、 及行为倾洒在夫妻之间。
夫妻之间的爱是极为宝贵的，我们必须在这份爱的周围竖 起一道保障。我们只将自己的目光放在另一半身上，而不放在 其他人身上。我们所想的也只能是我们所珍爱的另一半。如果 我们感到自己受到了试探、开始去想其他人，我们就必须祷告， 求上帝赐下力量来保守我们的心，然后加倍努力向我们的另一 半吐露爱意。
关于这种爱的本质，《哥林多前书》13:4-7 有着最为深刻 的描绘。这里，使徒保罗教训哥林多教会要在运用属灵恩赐的 过程中相互表露对彼此的爱，“凡事都当造就人”(林前 14:26)。如果在教会的弟兄姊妹中间尚且能表现出这样的爱， 那么在夫妻关系中岂不是应当表现得更多吗?保罗第一告诉我 们，这样的爱是恒久忍耐、不轻易发怒。因此，当我们的另一 半触怒我们或是让我们不高兴时，真爱就会约束我们的愤怒和 怨恨，并要在恒久忍耐中表现出真爱。
第二，保罗还说爱是恩慈的、无私的，会在凡事上为自己 的另一半求益处。自我牺牲式的恩慈是婚姻的一个关键部分。 我们曾读到过一个案例。有一对夫妻，他们已经变得彼此相恨 了。妻子决定和丈夫离婚。她太恨自己的丈夫了，就准备用 《离婚协议书》给她丈夫来个措手不及。于是，她觉得自己可 以花一个月的时间对她丈夫异乎寻常得好，这样她丈夫就会认 为情况正在渐渐改善。随后，当她丈夫见到《离婚协议书》时 候就会实实在在地受到伤害。然而到了一个月快要结束的时候， 妻子注意到一个变化:不是她的丈夫变了，而是她自己变了!
妻子开始越发喜爱自己的丈夫。事实上，她又重新爱上了自己 的丈夫。她的恩慈激发出了丈夫的恩慈，他们之间的关系也得 到了恢复。这就是爱和恩慈的力量。
第三，保罗还说这种爱是不嫉妒、不自夸。这种爱不是嫉 妒另一半的才干或是成功，而是喜乐地共同分享。第四，真正 的爱会在符合现实的情况下，把自己的另一半尽可能往好的方 面想。第五，爱就是要凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐。这样的爱，能忍受婚姻中的艰难时刻，同时祷告并盼望 医治和困难被解决。以这种爱为标志的婚姻必定是幸福的!
爱既然是婚姻的基础，就必须坚固并驱动婚姻中的责任。 这样的爱会令婚姻中的一切变得容易，而当缺少这种爱时，婚 姻中的一切就将变得艰难起来。当婚姻有着丰盛的爱时，夫妻 二人就会努力满足对方的需求;而当婚姻缺乏爱时，所有婚姻 的责任都不过是冷漠的、无生气的行为。当爱充满了你的心、 遍满你的四肢、又溢满你的嘴唇时，你就会更加容易行动起来 服侍自己所爱的另一半;而当你缺乏爱的时候，你就会要么忽 视自己的责任，要么以假冒伪善、怠慢、或是不上心的态度来 履行责任。
夫妻之间的爱必须是专一的。这种爱必须是最高等级的。 你爱自己的另一半，必须超过爱今生中的任何人。朋友可能会 在我们的生活中占据很高的位置，但当说到最诚挚的爱、灵里 的相交、以及在一起度过的宝贵时光，若是夫妻二人能做到平 衡自己的生活、在上帝的看顾下把对方放在自己心中最高的位 置，这样的夫妻有福了。