3.好好利用时间
你或许明白了成效和高效对基督徒母亲而言不过是手段， 并非在这世上的主要目标，但我们却活在一种沉迷于“把事情 做完”的文化当中，我们很难使自己与这种文化分离。我们犹 如一群现代的马大，活在令人心烦意乱、焦虑不安的忙乱行动 中，不断急切寻求着据称解开了平安与成效之间完美平衡之要 诀的新应用程序、日程表、核查清单、印刷品、博客、练习册、 和方法体系。
然而，《圣经》中并没有哪一处经文要求我们把事情尽 可能多地完成。相反，《圣经》告诉我们要爱惜光阴，或者说 是以最佳方式来利用时间(弗 5:16)。十七世纪的神学家马 修·普尔(Matthew Poole)解释到，“爱惜光阴是从商人那里 得来的一个比喻，商人们勤勉地关注着买卖的时间，并很容易 为了获利而放弃娱乐的时间。”(3)既然能购买的货物有着几乎 无穷无尽的选择，因此，精明的商人会运用自己的知识和经验， 最为充分地利用手中的钱。他所做出的决定要依据多种因素， 包括手上有多少钱，一天中所处的时刻，以及当前的季节。他 做出买卖上的决策依据了逻辑分析而非感情用事。他也掌管着 自己的钱财。
若要珍惜自己的光阴，可以学一学这位精明的商人。你 可以把自己的时间想象成钱。每一天你都会得到二十四个小时。 要做某件事，你就需要付出一些时间。接下来一段时间(无论 是五分钟还是两个小时)要用来做些什么呢?你的决定依据着 多个因素，包括你拥有多少时间、拥有多少精力、孩子是醒着 还是睡着了、是否有紧急的需求。基于这些因素，你就会明白 此刻做什么才是在最佳地利用时间。你的决策依据了逻辑分析 而非感情用事。你是你时间的主人而非仆人。不是你的时间掌 控着你，而是你掌控着你的时间。
对于“好好利用时间”而言，这究竟意味着什么呢?简单 说来就是:此时你应当做某件事，而你此时在做着的正是这件 事。在成为母亲以前，若是好好利用时间，总是会让你把清单 上的事都完成。但作为一名母亲，好好利用时间并不能保证你 把清单上的每件事都完成，甚至一件都完不成。孩子可以把完 美规划得富有成效的一天扰乱，并且由于我们将“感觉有成效” 与“完成清单上的事”联系起来，这样一天结束的时候，我们 很难觉得自己是有成效的。我们需要重新训练自己的头脑，将 “成就的感觉”与勤勉、与好好利用时间联系起来，而不是与 “完成清单上的事”联系起来(尽管罗列清单是一种有帮助的 手段，可激励我们勤勉做事，并进行追踪)。这并不是另一种 衡量成效的方式;这是一种完全不同的系统。你可以像所有其 他人那样做事有成效，因为你可以像他们运用好自己的时间那 样来运用好你自己的时间，无论他们一天当中可以用多少个小 时来专心做事。
可是，从“努力把事情做完”转变到“努力好好利用时 间”，这为什么很重要呢?这两样虽然听上去几乎一样，但有 四种方式可以改变你的关注点，从而也会改变你。
专注于如何好好利用时间，会让你以积极的态度来面对养 儿育女这件事。当你正竭尽所能地想要把事情做完，孩子们似 乎像是对“正事”的干扰。无论他们正表现良好还是在淘气捣 蛋，他们都阻碍着你去完成下一件事，而当下一件事是你的主 要目标时，你就很容易迁怒于他们。然而，当“好好利用时间” 成了你所优先考虑的事，那么把时间耗在孩子们身上就不是一 种干扰，而往往是利用时间的最佳方式。一说到那些永远做不 完的平凡琐事，情况又如何呢?当你想要把事情都做完时，这 些琐事似乎没什么用，还会令人烦恼。但当你想要好好利用时 间时，就会觉得这些琐事都是有意义的，因为这些显然都是必 须要做的。孩子的尿不湿已经脏了?那么为孩子换尿不湿就是 在好好利用时间。去杂货店的路上遇到了堵车?那么耐心地等 在车里就是在好好利用时间。过去那些种种不便，如今就是你 的“正事”。这些不便不会被归咎为你完成的事太少，而恰恰 被认为是在好好利用自己的时间。那孩子睡觉的时间呢?孩子 睡觉的时间永远不会长得够你用来把所有事都做完，但始终长 得足以够你用好每一分钟，无论是用来做事还是休息。
专注于如何好好利用时间，会有助于你把正该做的事做完。可以想象有这么一位牧师，他花了一整天的时间把自己的办公 室全部收拾了一遍。这难道不算是把很多事情做完了吗?然而， 假如他收拾办公室是为了避免去探访一对刚刚失去孩子的夫妇 从而感到痛苦，这样又该做何评价呢?他可能的确做完了很多 事，但他并没有好好利用自己的时间。这种情况我也有过。清 单上列出来的事情我可能完成了十五件，但假如由此付上的代 价却是没有给女儿读《圣经》、没对她进行管教、或是没有在 睡前给她拥抱，那么我又真正做完了些什么事呢?我做了许多 事，但我并没有好好利用自己的时间，因为我没有做正该做的事。我没有把时间用来实现自己的目标，就是家人的得救与成 圣。
专注于如何好好利用时间，会有助于你感到更有成效。这 是完全可能的，因为你的关注点并不在于自己一天所获得的成 果，而在于自己一天当中所付出的努力，这是你可以掌控的。 比如，假如你的孩子病了，你这一天所获得的成果可能就不是 完成了一大堆清单上所列出的事，但你依旧可以感到自己是有 成效的，因为你这一天所付出的努力，就是努力安慰和照顾孩 子，这正是对时间最好的利用。这意味着即便作为母亲，你也 可以天天都有感觉很有成效。你可以对“如何利用自己的时间” 抱有很高的期待，只是不要期待计划一定能完成。你要期待自 己做事勤勉，因为这是上帝所命令的，但不要期待去完成具体 多少件事。养儿育女很容易毁掉你的具体期待，那些很高的期 待也是很难达到的。
专注于如何好好利用时间，会有助于你更好地休息。当你 仅仅关注把事情做完时，就很可能只是在事情完成的时候才犒 劳自己。这种休息是被动反应的，好比是在说:“我干活太累 了，压力太大了。孩子们太吵了，我要逃走一会儿，这是我应 得的。”这容易使你去依靠美食和娱乐而非上帝，结果你更加 得不到休息。然而，当你专注于如何好好利用时间，便更加有 可能以真正使你恢复精力的方式来休息。你也可能会更加投入 工作，而这正是有效休息所必需的。休息的确是上帝的恩赐， 休息也往往是在最佳地利用时间，但做完事情之后的休息常常 是最有益的。有时候，缺乏休息并不是因为接连不断地做事， 而是因为做事的时候没有投入精力。就连上帝也是在创造结束 之后、而非在之前或之中休息。事情还没做完就休息的话，就 相当于肚子没饿就吃东西;这不会令人感到满足。如果你在做 事的时候努力做事，那么休息的时候你就能轻松地休息。
那么，如何才能将关注点从“把事情做完”转移到“好好 利用时间”呢?当你每次要决定接下来做什么的时候，只要这 样问一问:现在做什么才是在最好地利用时间呢?更好的做法 是，把这个问题变成祷告:上帝啊，现在我要做什么才是在最 好地利用时间呢?你的答案可以是和孩子拥抱、回复邮件、和 丈夫亲吻、翻开《圣经》、处理清单上所罗列的下一件事、或 是喝杯咖啡。答案通常是自然而然出来的——饭必需要做了， 或是房间必需要打扫一下了。不过也有一些时候，答案并不那 么明显。有可能孩子睡觉的时间到了，但屋子还乱糟糟的，邮 箱爆满了，你感到自己整整两天都没有得到精神上的休息。这 种时候，什么才是最好地利用时间呢?
对于这个问题，最简单的答案便是:使用日程表、例行任 务清单、待办事项清单。(4) 这些手段几乎可使你自然而然地弄 清楚如何最佳利用自己的时间。日常表将所有事情罗列出来， 这样你便能知道什么是今天必须做的。例行任务清单将那些必 须要反复做的事情罗列出来，这样你便能知道什么是今天你有 责任必须做的。待办事项清单将只需要做一次的事情罗列出来， 这样你便能知道如果还有剩余时间的话，今天还可以做哪些事。 这些手段的目的并不是要你僵化地遵守(就像法利赛人那样)， 也不是要你以此来评判自身的价值。绝非如此!目的乃在于帮 助你以马利亚的心态来做马大的事。
像马大一样，你有很多事要做，但与马大不同的是，你在 做这些事的时候不必心烦意乱，焦虑不安。借着使用日程表、 例行任务清单、和待办事项清单，你的头脑不必再费力去记忆 所有细节，这样便不会那么焦虑了。用“写下来”的方式代替 “头脑记忆”来了解事件和任务，这种感觉是一种人生的改变。 用这些手段来确定对今天而言什么是“做完”——不是把每件 事都完成，而是把今天必须做的事都完成，这会减少你的焦虑。
而借着使用这些手段，你便能确信自己是在正确的时间做着正 确的事，这样会减少你的不安。请花些时间来学习如何为履行 自身的责任、如何为了家人来使这些手段最佳地运作起来，这 样你便能像马利亚那样，在专注于某件必需的事时，不会忽略 到上帝摆放在你面前的工作。