我们已经看了我们和所有第一批领受《圣经》的人们一样，有同一位上帝，现在让我们看这个事实，就是我们生活在类似的世界上。

世界

贯穿历世历代，这个世界是稳定还是变化，哲学家对这个问题绞尽脑汁。一般的经验告诉我们，在不同意义上，这两种视角都有道理。上帝的创造界是在不断变化，但是，这个世界的许多特征对《圣经》的每一位受众来说，都是保持不变的。我们把《圣经》应用在我们当今时，我们需要保持这两种的视角。

有一句老话是这样说的，「历史常常重演，」我们知道目前的事件经常与过去发生的事件相似。我们和《圣经》起初的读者一样，生活在上帝创造的世界上。虽然我们已经堕落进入罪中，但我们也经历了上帝的救赎。上帝旧约忠心的百姓面对从其他人，从魔鬼势力而来的敌对，我们今天也面对类似的敌对。他们依靠上帝的帮助得胜，我们也依靠他的帮助。我们也能看到那种我们经常称之为有规律的模式，或者叫作自然律的稳定。《圣经》讲到日出日落，人生病，人需要食物和水和无数其他事情的时候，我们很明显就看到，我们生活在一个和《圣经》第一批受众居住的世界类似的世界上。

即使在更具体和狭义的方面，我们也能找到《圣经》原本受众的世界和我们的世界之间的重要对应之处。例如，出埃及记20章向以色列颁布的十诫，为旧约中后来上帝百姓的生活提供了至关重要的背景。这些相同的诫命也被用来指引新约他子民的生活。正如保罗在提摩太后书3章16和17节教导的，这些相同的诫命继续指引今天的教会。

类似地，上帝选择大卫作为上帝百姓设立的永久王朝的元首，这为旧约上帝的国度提供了历史背景，也为耶稣身为新约大卫家族那位伟大子孙作王提供了背景。我们从比如启示录22章16节的地方看到，教会继续服事耶稣，以他作我们的君王和主宰，因为他作为像大卫一样的君王永远统治。

正如这类例证表明的那样，我们的世界和《圣经》第一批受众生活的世界之间的联系，能够帮助我们决定怎样根据《圣经》作出正确的当代应用。

我们已经看了《圣经》所有的受众都有同一位上帝，并且生活在相似的世界上，现在就让我们来看，因着我们是同样的人类而存在的联系。

人类

现代人至少在三方面与第一批领受《圣经》的人非常相似。第一，所有人，无论生活时间和地点怎样不同，都是上帝的形像，但是，都是有罪的形像。第二，我们受信仰分裂之苦。第三，人类仍包括相同的人群分类。我们要来探索这些相似之处的每一样，首先从所有人都是上帝的形像，但却是有罪的形像开始。

有罪的形像

我们从像创世记1章27节这样的经文得知，当上帝造人时，他是按照他的形像造了我们。当中的一个意义，就是所有的人都是有理智、使用语言、有道德和有信仰的上帝的副摄政。

与此同时，所有的人也已经堕落进入罪中。今天的人不再按我们理当荣耀上帝的方式，使用我们理智、语言、道德和信仰的能力。不信的人行事为人，仿佛他们无需顺服上帝的统治。就连相信他的人们也在忠于上帝的方面有失败。正如所罗门在列王纪上8章46节献殿时说的那样：

世上没有不犯罪的人。（列王纪上8章46节）

在系统神学里有个题目是『全然堕落』，其意思是就人类的本质，思维，感觉和行为都已经受到罪的污染，以致人所做的每件事情，都无视上帝的诫命和神圣准则。这就是人的罪性，《圣经》讲到人的这个基本问题，特别在我们与上帝的关系上。/路易斯奥特扎博士

现今在人类学和社会学领域中，常被问到的最重要的问题之一就是人类是否具有罪性。多年以来，关乎人的教育，发展，学习的理论，一直都是根基在人的原罪上，因为事实显示我们都具有堕落的性情。也就是说，人类是受制于自私的性情，以达成所追求的成就与占有，这影响我们所做的每一件事情。如果你认为人类的本性是良善的，那么你就无法明白人的行为。事实上，只要看人类历史，你一定会说，我们本性上不是良善的，我们本质上是邪恶，而且是自我中心的。但是，《圣经》里最奇特的事，却同时说到我们是照着上帝的形像而造的。这个真理，就我看来，《圣经》如此看待人类，实在令人惊诧，因为许多认识到人邪恶本质的人类学家或是社会学家都会说：「人类真是无药可救的邪恶，我们是最具侵略性的猩猩！就是这样！」而《圣经》却说：「不是的！我们虽然堕落，但我们是亏缺的上帝形像。」/约翰奥斯沃特博士

所有领受《圣经》的人，无论是古人还是现代人，都具有相同有罪的人性。《圣经》每一部分的原本含义，都是用这样或那样的方式讲述这种人类的情况。我们都是已经被罪败坏的上帝形像。因为我们与所有《圣经》原本受众具有同样的这些特质，这些相似之处就能帮助我们从每一处《圣经》经文吸取有意义的现代应用。