我们在纵览了对认识含义的主观主义进路的历史背景之后，现在可以来思想它们对解释《圣经》的影响。

影响

理想状况下﹐基督的跟随者们应当小心，不让他们周围的当代文化潮流影响他们对《圣经》的解释。但在实际生活中﹐当我们解释《圣经》时﹐无人可以全然地避免文化产生的影响。最近几十年来﹐释经学的主观主义已经大大超越了学术性探讨的范围﹐而变得非常普遍﹐因此你会发现越来越多的人坚持这种观点：所谓要求事实﹐实际来说，根本上就是个人主观的意见和看法。特别在信仰和《圣经》上﹐更是如此。为此缘故﹐我们需要更加留意﹐现今文化的主观主义倾向已经在各个方面影响着我们对于《圣经》的解释。

和理性科学客观主义一样，主观主义影响了批判性《圣经》研究和福音派的《圣经》研究。受主观主义影响的批判性《圣经》学者经常论证说，人不可能在《圣经》经文里找到客观的含义。所以，他们不是教导他们的学生去发现《圣经》原本的含义，而是鼓励读《圣经》的人使用《圣经》创造出他们自己的含义，迎合他们自己的目的。一些人甚至论证说，这正是新约《圣经》作者解释旧约《圣经》时做的事情。他们相信新约《圣经》作者不在乎旧约《圣经》经文的客观含义，新约《圣经》作者主要关注的是怎样使用旧约《圣经》来宣传他们的基督教信念。批判性的主观主义解释者论证说，我们应该做同样的事——就是说，我们不必介意《圣经》的客观含义，我们应当使用《圣经》来鼓吹我们自己的社会、政治和信仰诉求。

与批判性的《圣经》研究形成对比，福音派的《圣经》研究在大部分方面回避了极端的主观主义观点。至少在原则上，福音派通常承认《圣经》是上帝的话语，所以《圣经》的含义应当由上帝来决定，而不是来自解释者。但是，福音派人士并非没有受到主观主义在释经方面的消极影响。他们经常问，「这节经文对你有什么含义？」却一点也没有想到经文的客观含义。传道人和教导《圣经》的人经常把当代的关注读进到《圣经》的经文里，却毫不关注经文的历史背景。

但是，虽然主观主义有这样的错误，它仍对福音派的《圣经》解释作出了有价值的贡献。它正确指出，我们的文化和个人背景、技巧、能力、弱点和局限大大影响了我们对《圣经》的理解。它帮助我们看到，正如圣灵使用受到默示的人类作者的主观看法来写《圣经》，同样他使用我们的主观看法，帮助我们在我们今天的日子明白和应用《圣经》的含义。

《圣经》总是要求我们要有个人的回应﹐《圣经》给予我们能够相信的应许﹐需要留意的警告﹐和应该遵守的诫命。因此，上帝的话语总是包含个人回应的这个要素。 上帝在《圣经》里对我们说话﹐但我想﹐有个我们要注意的重要情况，就是我们并不是以这个为起点﹐着手经文的解释﹐认为读《圣经》时﹐问的第一个最重要问题是﹕『这段经文让我有何感觉﹖或是我应该有甚么回应﹖』在这之前﹐我们需要先知道﹐《圣经》在它的原始场景里所要表达的意思﹐才能晓得在现今的景况里，经文要传达给我们的完全意思。所以我们需要先认真查考﹐知道经文本身的意思。但我们不要停在这里﹐而是要有接续的个人回应。在解释《圣经》过程﹐知道它的含义和生活应用﹐这两方面都很重要。——菲利普•莱肯博士

若认识含义的主观式进路在评估不同《圣经》的解释方法上是没有准则的话，此进路对我们必有损害。事实上，的确有些《圣经》的解释要比另一些的更好。不过，解释《圣经》的主观式进路同时也能打开我们的眼界，发现在认识经文含义的过程中，我们背景、个性、甚至直觉和情感都能影响我们对经文的解读。承认这些影响就能帮助我们更有效地使用它们，从而使我们能更加负责地解释《圣经》。