我们在看过支配亚伯拉罕生平故事的文学手法之后，我们要进入这个讨论亚伯拉罕生平:结构与内容，本课的第二个议题:也就是创世记第十一章十节到第二十五章十八节的重要主题。尽管要描述这些章节内容的取舍方法不只一种，但我们会发现我们刚刚所提的大纲与这些章节的重要主题大略吻合。

III. 重要主题

当然我们都知道，要为任何像亚伯拉罕生平这样既长又复杂的圣经篇章勾绘出主要的主题，都是件艰巨的工作。要一一列举所有在这此章节出现过的主题或课题是不可能的。但我们可以做的是找出相对其他主题显得更为突出的重要主题。我们将会看到，这些章节的重要主题不但把亚伯拉罕生平的故事统一起来，同时也帮助我们了解故事的主旨，也就是摩西要他的以色列原始读者从亚伯拉罕的生平故事中得到些什么。不仅如此，我们也可以看到上帝要我们从这一段落的圣经中学到的主要功课。

我们会用两种不同的方法来探究亚伯拉罕生平故事的重要主题:第一，我们会审视一段关键的经节，这个经节交待了亚伯拉罕生平故事的四大主题。第二，我们会探讨这四大主题在这些讲述亚伯拉罕生平故事的章节中如何逐渐开展。首先让我们来看看交待亚伯拉罕生平故事重要主题的关键经节。

关键经节

我相信你一定记得在亚伯拉罕生平故事的开始，我们可以在第十二章一到三节找到上帝对亚伯拉罕的呼召。当亚伯拉罕还在美索不米亚的吾珥时，上帝呼召亚伯拉罕应许之地去。至今有相当的一段时间，解经家认出这段经文交待了亚伯拉罕生平大故事结构中表现出的几个最关键的主线。让我们听听看摩西在这几节是如何写的。

耶和华过去曾对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家，往我所要 指示你的地去。我必叫你成为大国;我必赐福给你，叫你的名为 大;你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他;那咒诅你的， 我必咒诅他;地上的万族都要因你得福。”(创世记 12 章 1-3 节)

这三节经文饶富意义，可以用许多不同的方法归纳摘要。在文法的层次上，在第一节的第一部分这段经文是以一句开场的引言作为开始。然后接着是上帝对亚伯拉罕所说的话，这又可以分为两个部分。第一部分在第一节的后半到几乎第二节的全部，是由一个祈使语气动词后面跟着三个独立动词子句组成的。上帝对亚伯拉罕所说的话的第二部分出现在第二节的最后一部分以及第三节当中。这个第二部分和第一部分具有相同的文法型态。它也是由一个祈使语气动词开场，然后后面跟着三个独立动词子句。藉由观察创世记十二章第一到三节的三个分段，我们可以对这段经文有至关紧要的洞察。让我们听听看摩西在第一节是如何简捷的引出上帝对亚伯拉罕所说的话:

耶和华过去曾对亚伯兰说(创世记 12 章 1 节)

有不少当代译本正确的注意到，这句话的动词应当翻译作耶和华过去曾说而非耶和华说。这样翻译十分重要，因为根据司提反在使徒行传七章二到四节的讲道，就历史事实而言，亚伯拉罕在吾珥受召乃在他的父亲他拉死在哈兰之前。但根据创世记字面上的陈述，我们先看到他拉在创世记十一章第三十二节去世，然后在十二章第一节看到上帝呼召亚伯拉罕。因此，创世记第十二章第一节的陈述乃是倒叙──在时间上倒溯即往，而且应当翻译为耶和华过去曾说。这段经文回忆起一段亚伯拉罕还没开始做任何事情来回应上帝的那个更早的时刻──远在他开始动身离开他的父亲到应许之地以前的事。

在这个引言之后，我们看到的是上帝对亚伯拉罕所说的话的上半段。这上半段是以祈使语气动词开头，表示是个命令。创世记十二章第一节，我们读到以下的句子:

“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”(创世记 十二章1节)

我们可以看到，这一节是以祈使语气动词开头的:离开或者如新国际英文版改写为离开…往哪里去。上帝命令亚伯拉罕做一件事:到迦南地去。这是上帝给这位以色列先祖的第一个、也是最首要的命令。

在前往应许之地去的命令之后，根据第二节前半的三个独立动词子句，上帝对亚伯拉罕说的话第一部分可以分为三段。让我们再来看看创世记第十二章第二节:“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大。”(创世记第 十二章1节)

这些字集中在当上帝呼召亚伯拉罕时所赐的福分。首先，上帝说他会让亚伯拉罕成为大国。第二，祂会给亚伯拉罕繁盛的福分。第三，祂说祂会给亚伯拉罕和他后代子孙大好名声或者美名。