一、介绍

上帝创造世界的时候，祂的目标就是把整个地球变成祂在地上的国度。祂开始是在伊甸园设立了祂的圣所。祂指定人类要在人数上繁衍加增，把这园子的边界扩展到地极。当然，人类犯罪，让人类和创造界本身一头扎进败坏和死亡当中。结果就是这地球至今仍然还没有为上帝预备好，祂仍没有把祂国度的一切丰盛带到地上。但是，上帝并没有放弃祂的计划。在世代末了的时候，祂要完满成就这个计划。祂要让相信祂的人活过来，把祂的敌人从祂的世界中清除出去，建立新天新地作祂永久的国度，在新耶路撒冷的宝座上永远作王。

这是愿你的国降临：末世论这一系列的第四课，我们给这一课定的标题是“世代终结”。我们在这一课要继续研究历史的末后事件，这些事件最终要终结这现今世代，让那将来世代完满临到。

正如我们在这系列第一课看到的，旧约圣经期望上帝的国度分三个阶段展开：一开始创造宇宙和它的受造物；因着人类堕落进入罪中而必须要有的救赎这漫长阶段；最后是那持续直到永远的末世，也称为那“将来世代”。末世是救赎完成之后宇宙的最终状态，那时上帝在天上的国要充满地球。

我们也看到新约圣经改变了这些期望，把末世分成三个阶段。那将来的世代以奠基作为开始，这涵括耶稣生平和地上工作期间，包括由祂第一世纪的使徒和先知所做的根基性工作。在奠基阶段，这现今世代开始与那将来世代的重叠。这现今世代的特征是罪、受苦和死亡，而那将来世代的特征是上帝祝福相信祂的百姓。

末世的第二个阶段是延续，马上接着奠基，要持续直到耶稣再来。在延续期间，我们会遭受这现今世代的苦难，同时要享受那将来世代开始带来的祝福。

第三个阶段是成全，这是从耶稣再来的时候开始。在成全这阶段，上帝要完全终结这现今世代，用那将来世代永远地取而代之。因此在这一课，我们讲到世代终结时，我们想到的是这现今世代的终结，以及那将来世代全然的完满。就像上一课一样，这一课要聚焦在普遍末世论的问题。正如你记得的，普遍末世论是：

对上帝在末后日子审判和拯救之普遍作为的研究

与个人末世论形成对比的是，普遍末世论强调末世的事件，而不是关注个人如何去经历这些事件。

我们对“世代终结”的论述要讲三个连续发生的事件。第一，我们要讲死人普遍复活。第二，我们要看最后审判。第三，我们要描述在新天新地的生活。让我们首先来看普遍复活。

二、普遍复活

普遍复活称为“普遍”，是因为它包括曾经活过的每一个人，无论这人是重生还是未重生，包括曾经活过的数以亿计的人类。它被称为“复活”，因为死人的灵魂要与他们重新构建的身体再次联合。

所有死了之人的身体要复活，不仅是相信的人，而是每一个人都要为一个具体的目的复活，就是来到上帝指定的审判和上帝指定的审判官面前，就是祂的儿子耶稣基督。在审判的时候，要揭晓谁是在生命册上，谁要按记录他们生活的案卷受审判。那些按记录他们生活的案卷受审判的人要听到这判决：“离开我去吧。”那些记录生命册上的人要听到这荣耀的真相：“你这蒙爱的要进来。”这并不是因我们比他人更好，而是因为我们已经把我们的生命交给基督，祂用祂的血把我们的名字写在生命册上，已经偿还了我们当行不行和不当行却行的罪，所有的罪，我们所有的罪，所有祂百姓全部的罪。— 哈瑞·瑞德博士

我们可以把死人普遍复活看作是居间状态其中一个最终事件，或是最后状态中的一个最先事件。它是居间状态的一部分，这指的是在普遍复活中，未重生之人和重生之人还没有进入他们最后的光景。但是，这是最后状态的一部分，这是指我们的灵魂不再与我们的身体分离。无论我们如何给这普遍复活归类，它都要终止未重生之人暂时的刑罚，以及所有重生之人暂时的祝福，预备他们进入他们各自最终的刑罚和祝福。