更正教信徒除了强调圣经默示和人有关的方面，以及圣经一致的字面含义的重要性，他们同时也确立了圣经自身的明确性或清晰性。

清晰性： 改教家们不是把圣经看作隐晦的，需要权威的教会解释，而是强调圣经是可以被人认识的。有几个因素是特别促成了更正教对圣经清晰性教训的发展。

首先，可移动式印刷机的广泛使用使得越来越多的圣经得以印刷出版。人们可以得到圣经，这使得基督徒可以自己看圣经，判断天主教教会宣称圣经隐晦的说法是否正确。

第二，勇敢的先行者开始把圣经翻译成普罗大众的文字，这也使得人们可以自己去看圣经是否清晰。

第三，宗教改革强调圣经的字面意思，这也使得神学家们可以把他们对圣经的解释建立在可检查、可试验的基础上。

很简单，他们不再需要依赖教会权威来告诉他们圣经的意思。人们用这些方法查看圣经，这使得他们普遍认识到，和天主教的观点相反，圣经是非常清楚的。甚至连反对马丁路德和宗教改革、忠心于罗马天主教的人文主义者伊拉斯墨也写道，庄稼汉也能明白圣经。这些发展为更正教信徒开辟了道路，使他们可以确立圣经的清晰性，使圣经重新成为基督教的实际权威。更正教信徒在这种新环境下，用全新的认识来看圣经，事情就变得很清楚了，就是天主教教会曾经宣告是很难明白的许多关键性的圣经经文，实际上也不那么难理解了。更正教的解经家发现他们越是研究圣经，圣经的教训就越发显得特别清晰。在宗教改革开始的头几十年间，更正教信徒对圣经的清晰性是极其乐观的。一切看起来都很简单：读圣经，让神学去迎合圣经里神清楚的启示。 但随着新教运动继续考察圣经，更正教信徒对圣经的立场变得更实际，他们开始谈论圣经当中不同程度的清晰性。事情开始变得清楚，就是圣经的某些部分是比其他部分更清晰的。情况也开始变得很清楚，就是马丁路德相信是这样，加尔文主义者相信是另外一样，跟从慈运理的人相信的又是另外一种，早期对圣经清晰性的乐观立场让位给了更成熟的观点。事实上，对更正教这种更成熟的观点，我们本不应当感到惊奇。甚至连使徒彼得也承认，圣经里面的一些事情是很难理解的，他在彼得后书 3 章 16 节写道： ［保罗的］信中有些难明白的，那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。

请注意彼得是怎样说的：他不是说保罗所有的书信都是容易理解的；他也不是说它们都是难明白的。他而是说，保罗信里有一些地方是难明白的。 所以，更正教的改教家们和中世纪的教会形成鲜明对比，他们高举圣经，超越教会的权威。更正教信徒认识到他们不是被切断，与神在圣经里的启示隔绝。他们确立圣经的清晰性，因此圣经重新得以被确立为超过教会权威的绝对权威。