圣灵的光照：
基督徒经常不了解如何从圣灵对我们人生的个别服事中所得到的启示之内，衍生发展出正确的神学。相反地，我们把信心放人的自然能力之上。在启蒙的现代主义精神之下，我们认为只要我们是理性的、只要我们应用正确的方法来处理神的启示，我们就能够建立正确的神学。可实际上，我们的理性能力并不是脱离创造物的堕落本质而独立存在的。人在堕落之后，罪使我们的头脑变得昏暗，影响到我们语言和理性的能力，使我们不能够正确地明白启示。我们需要别的东西去帮助我们增强在理性和语言上的能力。好叫我们能够了解一般启示和特殊启示的本质，这样，我们就能够建立正确的神学。只有圣灵的光照才可以使我们心里的瞎眼看见。要探索神的灵如何光照我们，让我们先来看神怎样在特殊启示中赐下悟性，他又怎样打开我们的心眼，叫我们看见他的一般启示。
特殊启示： 在传统的基督教神学中，“光照”这个词语经常用来表示圣灵在特殊启示中的启发工作。圣灵在我们心中运行，更新我们的心灵，叫我们能够认识、接受和应用神的话。保罗在弗1：17-18 节这样说： 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。（弗1：17-18 节） 注意，圣灵在特殊启示中的光照作用发生在多个层面，明白这一点十分重要。
一方面，圣经讲得很清楚，神的灵在非救赎的层面上运作，所以即使是非基督徒也能够在各个层面上去明白特殊启示。根据民24：2 节，神的灵临到外邦先知巴兰身上，赐他启示。约翰福音第 11 章里，祭司该亚法（就是最终在耶稣被钉十字架中扮演重要角色的祭司），确切地预言到有关耶稣要被钉死在十字架上这件事。在马太福音第 21 章里，法利赛人明白凶恶园户的比喻是冲著他们说的，可是，他们对这个比喻的回应并不是悔改，而是计划要杀害耶稣。希伯来书的作者以相似的手法在第 6 章 4 节中特意地提到圣灵如何光照某一些人，而后来，作者却对这些人的得救表示怀疑。 我们可以称这些例子是在“普遍恩典”之下“圣灵的普通运作”。这些是圣灵在这个世界上许多非救赎工作中的其中一些工作而已。这就是为什么非基督徒也能够明白、而且教导与圣经相一致的神学，这是圣灵在他们身上工作的结果，即使他们并没有得救。
同时，记住教会是圣灵的殿很重要。教会是圣灵特别显现、和在世上事工的主要场所。圣灵把神话语中得救知识赐给他所救赎的人。不难预料，圣灵在信徒身上的光照比在非信徒身上的光照要大。实际上，我们有理由期望信徒神学家们从圣灵身上所学到的远超过非信徒们所能学到的。圣灵在特殊启示上面来光照我们的心，圣灵这样重要的作用产生一个非常重要的问题，需要每一个基督教的神学家时常记得。因为圣灵独一的光照，基督教神学家必须要有意识地而且真诚地投入到与圣灵同步而行。基督教神学并不是单靠我们个人的力量去完成的一非位格性的项目。如果我们要从特殊启示中取得真实的神学，我们必须要对圣灵的工作有高度的位格性接触，又要有圣化的敏感性。只有当 我们全心全意地去寻求圣灵恩典的带领，我们才有希望去认定我们的神学结论是正确地从圣经中得出来的。看过了圣灵如何在我们心中光照特殊启示之后，我们现在来看看圣灵的光照和一般启示。
大多数基督徒都明白这个观点：要正确地明白和应用圣经，我们需要圣灵的启示。同时，我们也要记住圣灵也给我们能力来适当地处理一般启示。
普遍启示： 我们看到圣经以多种方式表达这个真理。圣经表达这个问题的其中一个重要方式，是在智慧的教义上。圣经教导我们，智慧是神所赐予的，特别是集中用在对一般启示上所作出的适当理解和认识。智慧从哪里来呢？神的灵把智慧教导给我们。在但以里书第 5 章 14 节中，外邦的国王伯沙撒看出但以理智慧的来源是从神那里来的。在箴言第 2 章 6 节中，我们看到所有智慧都是从神而来的。同样地，根据出埃及记第 31 章 3 节，工匠比撒列和亚何利亚伯的手工灵巧，是因为神的灵充满了他们。这些经文和其他类似的相关经文教导我们，圣灵的光照不单在特殊启示中是必要的，在一般启示中也是不可缺少的。 加尔文《基督教要义》第 2 卷第 2 章中，谈到当人在一般启示中发现各种各样真理时，圣灵的工作，他是这样说的：当我们看到真理之光在异教作家的著作中表现出来，就要知道，人心虽已堕落，不如最初之完全无缺，但仍然禀赋着神所赐优异的天才。如果我们相信，神的圣灵是真理唯一的源泉，那么，不论真理在何处表现，我们都不能拒绝或藐视它，除非我们敢于侮辱神的灵……，如果神愿意藉着非信徒的劳力与服务，使我们得着物理、逻辑、数学和其他文艺与科学的援助，我们就当接受。就如加尔文在这里所说的，神的灵同时教导信徒和非信徒一般启示的真理是真理的唯一的泉源。因此，试图以属肉体的能力去建立基督教神学，其愚蠢的程度就如同靠肉体的力量去寻找救赎，依靠著一般启示去建立的神学也是如此。
总的来说，成功地从神的启示中去引申出神学不是自然而然地发生的，也不是你我靠一己之力可以成就的。如果做得适当的话，从启示中总结出神学是一项谦卑的属灵历程，因为我们会经常触及到人自然能力的极限，同时，这经验历程又会不断更新我们对圣灵的依靠。