我们既定义了神学，又审查过神学的目标，现在让我们要去看看第三个题目，那就是神学的主题。在我们做神学的时候，我们所关注的范围有哪些呢？我们应该在什么标题之下去寻找正确的教义、正确的行为和正确的情感呢？

主题：

 要向人引述神学这重大的课题，就好象向人述说宇宙的运作那样，是一项吓人的任务。所以我们在这系列课程中必须要收缩我们的焦点，只去讨论几个神学主题。要了解我们感兴趣的主题，我们必须去看两件事：第一，神学家所面对的许多选择；第二，我们在这系列课程中的取舍。我们先看看当我们进入正式神学研究的时候所面对的选择。

方式：

 当进入正规的神学追求的时候，我们经常被神学的广大领域所吞没了。一般人认为研究神学就是研究一列冗长的主题目录。在基督信仰存在的二十个世纪当中，一定数量的神学主题占据了研究神学之人的注意力。目录中的主题随着教会宗派的不同而各有差别，但是，当中有足够的相似性叫我们能够列举出一定数量的主要神学类别。神学的追求通常包括一些相对来说实用的题目，象宣道学、传福音、护教学（或称作信仰辩护）、敬拜学、慈善服务、辅导学或讲道学。其中也包括了一系列较为理 论化或抽象化的主题，如救恩论 Soteriology、教会论 Ecclesiology、人类学 Anthropology、圣灵论 Pneumatology、基督论 Christology、神论 Theology Proper、末世论 Eschatology；还有圣经神学（ 就是圣经中所记录的救赎历史)、系统神学 (就是圣经教导的逻辑安排)、历史神学(就是追踪教会历史上教义发展的情况) 及其释经学(也称作解经学)。

很大程度上，传统的学术性神学研究集中在这些题目的原因，主要是从正确教义的有利位置作出发点：那就是研究这些主题的正确思想方式。典型的神学院课程在处理这些主题的时候，都会集中在叫学生得著正确的概念，确保每个人都有正确的想法。偶尔地，一些神学院会专注提供技能的学习。课程的设计会集中于敬拜、传福音、讲道和辅导的课程，一般来说关注点在于叫学生有正确的技能，或者得著正确的行为。不幸地，神学院一般来说不注重于培育正确的情感，或者称为神学的情感角度，即便是在讲道学和讲道班中也缺乏这方面的培养。可是，就如我们在这一课中所学到的，处理神学主题正确的方法要求我们在三方面加深我们的关注。我们就能够看见一个神学生所面临的任务是何等的巨大。在每个神学主题上都有无数个追求的方向。