我们除了要明白教义会怎样给基督徒人生带来长处和短处，还要明白它们是怎样影响我们群体互动的。

群体互动

群体的互动帮助我们去关注基督的身体在我们生命中的重要性。在这几课里我们已经讲了基督徒群体互动的三个重要方面：基督教传统(圣灵在过往教会中工作的见证)，当代基督徒群体（今天活着的基督徒的见证），还有个人的判断(我们自己的结论和确信作的见证)。群体的这些方面是用数不尽的方法彼此互动着。

我们只会提教义会怎样促进和拦阻群体互动这些因素的几个方面。让我们首先看看教义讨论促进群体互动的一个重要方面。

促进

也许神学教义对基督徒人生最积极的冲击就是教义能够给教会带来合一与和谐。如果有一种方法，是能够促进我们和其他人互动的能力的，这种方法就是增强对《圣经》许多教导共同进行思辨的能力。

我有一个朋友，他组织了一队自愿者，用周末的时间为穷人建房子。这是一个很好的事奉，他用他的努力祝福了很多人。我有一次问他说，「在你的项目上什么是你面对的最大难题？」他马上回答说，「新人，这是我们最大的难题。」「我们要把我们正在做的都停下来，向他们解释基本的事情。新人会拦阻整个团队完成任务。」

在很多方面，我这位朋友的经历让我想起基督徒群体内部的神学互动。有新人加入到基督身体里来，这当然是很奇妙的事情，不过我们仍需要来建造完成一项工程。同样重要的是，我们要在基督教信仰的教义上训练与我们一同相信的人，这样我们就不需要时不时停下来，回到这个那个基本的教导。

你会记得希伯来书的作者是怎样责备他的读者的，因为他们没有成长，停留在灵里吃奶，还在学习基督教最简单教导的阶段。在希伯来书5章12节他这样写道：

看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。（希伯来书5章12节）

为了在基督里长进，认识教义并不是我们需要做的唯一事情，但是当我们有着共同的教义信念，我们就能够有效地建立神的国度。

明白纯正的教义能促进互动，但与此同时，过分关注教义，也能确实拦阻基督徒之间的互动。

拦阻

我们来看这个事实，就是在教会不同的支派关注不同的事情。教会的一些支派重视传统的集体敬拜，以此作为集体力量的来源。讲究礼仪敬拜的教会尤其是这样。其他人把奇特的个人信仰经历作为彼此相交的共同语言。这些教会通常关注让失丧的人归正，或者圣灵特别的恩赐。教会还有其他的支派，把教义作为联合的标准，它们主要是从他们采纳的神学立场这个角度来看他们的合一。

每一种的倾向都有自己的长处，但每一种也有自己的短处。事实上，持某种倾向的教会如果更关注其他教会认为是很重要的事情，就能避免很多的问题了。

那些集中关注集体敬拜的教会常常需要更加注意教义和个人的信仰经历。那些倾向关注信仰经历的教会常常可以更一些强调教义和集体的敬拜。当然，那些以教义为合一标准的教会，常常需要花更多时间去注意敬拜和个人信仰经历的这些方面。

最后这一种教会常常会遇到过分强调神学教义的问题，到了教义实际上是拦阻了群体互动的地步。

我们都听说过有一些基督徒是死守规条，只讲理论，傲慢，以自己的教义纯正为骄傲。他们如此骄傲，除了教义的纯正，任何其他事情都不看在眼里。

我想我们应当记住关于基督身体的一些事情。神给了我们每一个人天然具有的不同恩赐，还有不同的圣灵恩赐。这些恩赐让我们一些人更倾向注重系统神学严谨的逻辑，也倾向让我们当中其他的人对教义兴趣不大。一个人不像别人一样努力追求比如教义这些好东西，这不一定就是错，就是犯罪。我们需要认识到，我们对教义的热心程度，常常是属于恩赐和呼召的问题。除此之外，我们还需要记住每一个基督徒都需要别的基督徒。那些更倾向于重视教义的人需要那些不倾向于这个方面的人，反过来也是一样。我们彼此平衡，互相帮助，而不能单靠自己去为基督而活。

但是当我们过分强调教义纯正的严谨，这种群体互动和互相依靠就经常受到拦阻了。