我们头脑里有了这个基本认识，现在就让我们来看第二个主要话题:导致圣经神学这门正式学科形成和发展过程。它是怎样出现的?为什么基督徒用这种方法来看圣经? 

III. 历史发展 

我们要看这些问题的两个层面:第一，我们要探索为圣经神学铺设舞台的一些主要文化改变。第二，我们要看教会对这些文化改变所作的神学回应。让我们首 先来看伴随着圣经神学兴起的文化改变。 

文化改变 

我们一定要常常记住，基督教神学家是正确寻求通过能很好与他们的文化沟 通的方式，重新有系统地表述基督教神学，以此来完成大使命。在其他课程里我们 已经看过，古代和中世纪的教会尝试把基督的真理带给由新柏拉图主义和亚里士多 德学派控制的地中海地区，这样就产生了系统神学。当基督徒面对这些哲学思想的 挑战时，他们努力追求忠实于圣经，但也着眼处理那些因着这些哲学思想和观点的 出现，而变得很突出的问题。 

同样的是，在很大程度上，圣经神学是对可以追溯回到 17 世纪启蒙运动的文 化改变所作的回应。这不是说圣经神学关注的全新的事，或者只属于当代。基督徒 一直在探索圣经记载的上帝的作为。但当代发生了很大的文化改变，这使得神学家 以前所未有的方式强调这些对历史的关注。 

简单来说，圣经神学是基督教对当代一种显著的，常被称为现代历史主义的 理性运动所作的回应。按很普遍的说法，现代历史主义相信，历史掌管着对我们自 己和我们周围世界认识的钥匙。按照这种观点，只有通过了解任何事物在历史中占 据的位置，才能对这些事情有充分认识。 

其中一位表述这种文化改变的最有名的启蒙运动人物，就是德国哲学家弗里 德里希·黑格尔(他生于 1770 年，死于 1831 年)。黑格尔最为人知的，就是他 倡导现实的每一个方面，都体现在那被称为辩证法的历史进步的逻辑模式当中。他 认为整个宇宙是如此被上帝安排，以致它是遵从一种上帝所命定的历史逻辑。按照 他的观点，当我们用这种历史的理性模式看待世上每一样事物，我们对它就有了最 正确的了解。 

这种和其他形式的历史主义在当代兴起，取得显赫位置，这其中有很多原因。例如，蜂拥而至的考古发现使人更多了解世界的古代文化。地质学这门学科成了人努力认识地球年代和发展，而不是简单认识世界目前状况的手段。甚至连生物学的焦点也变得历史化，很多生物学家开始按照达尔文的进化论来看待他们的学术领域，相信这是生命在我们这个星球上的发展方式。几乎所有学科，包括神学，都发生了类似向现代历史主义的转变。人们以为生活中的每一件事，当按照历史的流动来作衡量时，就可以最彻底被人所理解。