在看了圣经神学强调历史和启示是怎样在圣经中联系起来之后，我们需要来看第二个问题:圣经中历史和启示的轮廓。圣经在数千年的历史之中提到成千上万的事件。圣经神学的任务之一就是要在如此众多的事件中，辨认出来一些模式或轮廓来。 

轮廓 

要解释圣经神学家是怎样理解圣经中历史和启示的轮廓的，我们就要谈到三 个问题。第一，在圣经历史中，上帝启示的目的。第二，圣经中启示的起伏。第 三，圣经中启示的有机发展。首先，请看圣经中历史的目的。 

目的 

我们在看圣经不同部分时，无疑可以看到上帝是朝着很多相当直接的目的，推 动历史。在诺亚的日子，祂行事，给这世界带来一个新的开始。祂向亚伯拉罕启示 祂自己的目的，就是呼召一群特别的人归给祂自己。旧约以色列得救脱离埃及的目 的，是在应许之地把这旧约特别的子民建立成一个邦国。拣选大卫和祂的子孙作以 色列永远的王，是要把祂的百姓带到王的荣耀中。耶稣的降生、受死、和复活的目 的，是为上帝的百姓能够得到永远的拯救。 

在圣经历史的每一个阶段，上帝都有具体的旨意或目的，以此指引祂作为和话 语的启示。圣经神学家花大量的时间来勾画这些不同目的。与此同时，使徒保罗在 罗马书 11:36 中，指出这个历史的终极目的。 

因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们。(罗马书 11:36) 

正如保罗在这里说的，起初的时候万有都是出于上帝的。现在万有继续存在，是倚 靠上帝维持的能力。万有都是“归于祂”的，就是万有都是为了荣耀和颂赞上帝。一句话，上帝如此安排祂造物的历史，让它最终给祂带来无可测度的荣耀。 

不同的圣经神学家以不同方式描述这个支配一切的旨意。例如，有人倾向于以 广义的末世论，或末后的日子作为圣经的焦点。其他的人据理力争圣经是以基督为 中心的，焦点在耶稣基督上面。这些和其他的立场具有相当的价值，然而在这些课 程里，我们将讲论一个涵盖这些目标和其他观点的总体目标，这就是上帝的国度。简而言之，我们将谈论圣经历史作为一个过程，透过把上帝的国度扩展到地极，最 终上帝自己在每一样受造物面前得到祂应得的荣耀。 

耶稣在马太福音 6:10 教导我们为着这个目的祷告，祂这样说: 愿你的国降临， 愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。(马太福音 6:10) 

上帝对所有世界历史订立的目的，就是把上帝完美的属天统治扩展到地上的每一个 角落。当上帝的旨意行在地上，就象行在天上一样完全时，每一个被造之人都要在 上帝面前下拜，尊荣祂为作王的上帝，万有至高的创造主。那时历史最终的目的就 要成就了。 

尽管宇宙中每一个事件都在朝着这个伟大目的推进，但圣经本身是特别聚焦在 那些位于神最终旨意中心位置的事件之上。圣经追溯某些历史事件，说明它们是如 何在达到在世界范围内扩展上帝国度这个目的中起至关重要作用的。我们都知道圣 经故事的基本轮廓。圣经开头的前几章描述了上帝怎样开始把混乱的世界变为祂的 国度:祂用话语安置整个的被造界，把具有祂的形象样式的人安放在伊甸园中，命 令人类把伊甸乐园扩展到地极。但圣经的前几章也描述了人类是怎样悖逆上帝的这 个使命，把败坏和死亡带到这个世界。 

旧约圣经的其余部分讲述了上帝是如何拣选以色列作祂特别的选民，吩咐他们 带领其余的人类，把上帝的国度扩展到地极。正如旧约圣经告诉我们的，上帝藉着 以色列成就了极多的事，但以色列也可悲地失败了。 

尽管有这些失败，上帝却没有放弃祂宏伟的目的。正如新约圣经启示的，上 帝差遣祂永恒的儿子进入世界。藉着祂的死，祂纠正了过去的失败，从地上万民当 中为祂自己救赎了一群百姓。藉着祂的复活、升天，圣灵藉着祂的身体(即教会) 的工作，以及祂荣耀的再来，基督完成了原本交给人类的任务。我们看启示录 11:15，它称颂基督是把上帝的国度带到地上，如同这国度在天上一样。 

世上的国，成了我主和主基督的国。祂要作王，直到永永远远。(启示录 11:15) 

在圣经神学的方式里，圣经历史的每一个事件都是这伟大设计的一部分。在全本圣经中，浩瀚纷纭的上帝作为，无论大小、普通平常或是非同寻常，都在基督的作为里达到高潮，有一天，基督要藉着在新天新地建立祂的国度，把最终的荣耀归给上帝。