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莱尔《暗夜大光》
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1月7日《约翰福音》1:14-18

建议参照阅读:《希伯来书》3:16-21

这段经文中所教训我们的重要真理就是:我们的主耶稣基督 实实在在道成了肉身,或者说道成了人的形象。圣约翰告诉我们 说:“道成了肉身,住在我们中间”(《约翰福音》1:14)。

这些话明明白白告诉我们:我们这位上帝所差来的救主为着 救赎罪人的缘故,实实在在取了人的本性。祂实在是成为人的样 式,凡事与我们一样,只是祂没有犯罪。像我们一样,祂虽说是 用一种奇妙方式出生,但却仍为女子所生。像我们一样,祂也是 从婴孩长成少年,从少年长大成人,祂的智慧和身量都一齐增长 (《路加福音》2:52)。像我们一样,祂会饿,会渴,会吃饭,会 喝水,会睡觉,会劳累,会感到痛苦,会哭泣,会喜乐,会惊奇, 会被激怒,会有情感。在祂成为肉身采了人的身体之后,祂要祷 告,要读经,要经历忧患,要常受试探,并要将自己属人的意志 顺服在父上帝的意志下。最后,祂要带着同样的身体,实在地受 难,流尽自己的宝血,实实在在受死,实实在在被埋葬,实实在 在从死里复活,也要实实在在升上高天。但在这整个过程中,祂 既是人,同时也是上帝。

正因为这两种完美的属性在基督的位格里永恒、无法分离地 合一在了一起,才使祂中保的职分有了功效,才使祂成为罪人所 需要的中保。我们的中保,乃是一位能体恤我们的中保,因为祂 是完全的人。但与此同时,祂也是一位能代表我们,在同样条件 下与父上帝相交的一位,因为祂也是完全的上帝。正是这样的合 一,才使祂的公义在归给那信从祂之人的时候,具有了无限的价 值,这公义属乎那既是上帝也是人的中保。正是这样的合一,才 使祂在十字架上所流出补赎的宝血有了无限的价值,因为这宝血 属乎那既是上帝也是人的中保。

默想:圣子上帝与我们同有在一个堕落世界上生活的经历。所以,祂能体恤我们,不是因理论推测,而是因切身经历。