2. 把事情做完

你是否停下来想过，养儿育女的真正终极目标究竟是什么呢?难道不是将耶稣展示给孩子们吗?这样一来，当上帝要在他们里面做工时，他们便能做好相信的预备。你真正想要“做好”的事情乃是:一切引向家人得救并成圣的事。

但奇怪的是，我们所想的、所谈论的绝大部分都围绕着洗衣、打扫、填饱肚子这类事，而不是怎样喂饱灵魂。这类事虽然不可不顾，但我们的头脑应当被更崇高的思想占据:思想上帝，思想如何使家人的灵魂指向我们所需要的!我们必须“以长远的眼光来看待养儿育女”，“也就是说，我们的眼光应当远远超越妊娠后期、入厕训练、甚至是高中毕业。对于养儿育女这件事，长远的眼光所审视的视野乃是永恒。”(1)

不过，日常做事有成效对这一长远眼光而言也是重要的，因为这可以作为一种手段，来帮助你关注并促进你的目标，就是:家人的得救和成圣——这是上帝才能实现的目标，也是上帝呼召你所致力的目标(箴22:6)。灵命上的成就从来都不是你所能决定的，但你必须把福音带给自己的儿女。成果是由上帝决定的，但你却蒙召要顺服、要有信心。把事情做完是有必要的，这样你便能将眼目放在永恒上。若是你拖延自己该做的事，就很难有时间和孩子一起谈谈耶稣。当你难得放下手机拿起《圣经》时，自己也就很难成为敬虔的榜样。基督徒若是活在对上帝的顺服中，就是能把事情做完的基督徒，因为做工乃是上帝所赐下的。

然而，即便在做工中带着顺服和信心，也不能保证你就能感觉自己是有成效的，因为养儿育女并不是一项有效率的工作——至少不是你我所认为的那种有效率。这当中的美好就在于，耶稣的一生也不是“有效率的”。祂以婴孩的样式降生到世上，什么都要从头学起——爬行、站立、行走、说话。祂到了三十岁才开始自己的事工，并且“仅仅”服侍了三年。祂花费了大量时间和少数几个人呆在一起，而这些人似乎并不明白他正在努力教导他们的是什么。祂在一些日子里医治众人，又在另一些日子里独自退到旷野。祂洗门徒的脚，预备最后的晚餐，舍了自己的生命。

假如让我来管理耶稣的事工，我肯定会做出更有效率的计划。我会把大批大批的人集中起来，这样耶稣的话语就能一次性地影响到他们所有人。仅仅对十二个人进行这么多次教导，这难道不像是在浪费时间吗?我会确保每一次耶稣施行医治的时候，所有患病的人都被集中在一处，这样耶稣就能一次性地把他们全都医治了。我会让耶稣一降生到世上就已经三十岁了，这样耶稣立马就是智慧成熟的。我会让耶稣服侍四十年甚至更久。我还觉得，既然耶稣就是上帝，那么他就不需要花时间与他的天父交谈了。我有太多的方法可以让耶稣在世上的时间更为“有效率”。伊丽莎白·艾略特(ElisabethElliot)说:耶稣必定抛下了许多个“如果”，祂“原本”还可以做更多……但祂可以做出这奇妙的宣称:“我已完成了父给我的事工”。这并不是说，耶稣完成了自己所可能想到的一切事，或是完成了别人要求他完成的一切事。祂并未宣称说，祂完成了自己所要想做的，而是宣称说，祂完成了自己被给予的。(2)

你是否突然意识到自己在告诉上帝，如果孩子们可以停止打闹或是睡久一会儿，你就能为祂做很多的事?你是否挣扎于哺育婴儿需要多长时间?你是否质疑过你花费在给孩子洗澡、做饭上的这些时间究竟有什么价值?你是否疑惑过为什么上帝要让养儿育女这件事必须耗费如此多的时间和精力来影响如此少数的人?你是否感到自己的潜能正在被浪费?假如你能大大影响到许许多多的人，你难道不是更加有用吗?

这些都是我曾纠结过的问题，而且依旧没有找到答案。换做是我的话，我绝不会选择门徒训练作为耶稣事工的核心、或是养儿育女这件事的核心。但上帝却这么选择了，而我们并不需要去弄明白为什么。上帝并不期望我们去弄明白，正如我们并不期望自己蹒跚学步的孩子们弄明白我们为什么要在他们的餐盘里放进一些豌豆。但我们的确必须相信，上帝的道路高过我们的道路，上帝的意念高过我们的意念。我们必须相信，上帝所说的的有效比我们所认为的更加有效率。不仅如此，我们还必须在相信中顺服，正如我们期望自己蹒跚学步的孩子们能顺从地吃下餐盘里的豌豆。

在养育子女的过程中，当你无法将每一件事都完成得如你想要的那般高效率，那么，只要相信这种“低效率的”方式是上帝所选择的，就会有平安。当事情比过去需要更多时间去完成时，要适应或是接受是很难的。总会在那么一些纷扰混乱，也总会有孩子不睡觉的时候，这时，你需要再三反复地提醒自己，这些并不是要阻挠你去做自己的事。这些正是你要做的事——是良善的上帝让你做的事，祂的意念高过你的意念。这是否意味着你在做事的时候不应当努力寻求成效和高效呢?当然不是。随着时间和实践的积累，借助于网络的帮助，你能在养儿育女和料理家务方面做得更好更快。但永远不要让“把事情做完”成为你的主要目标、或是阻碍你的主要目标。成效和高效只不过是上帝所赐下的手段，来帮助你朝着“家人的得救与成圣”这一终极目标推进。

@RTF