（一）仔细思量

最后，我要开些促使人悔改的良方。第一服促使人悔改的良方，是慎重的正视它。“我思想我所行的道，就转步归向你的法度”（诗119:59）。浪子醒悟的时候，认真地反省自己狂放奢华的生活，便悔改回头。彼得想起基督的话，就痛苦起来。人若肯仔细思考衡量事态，就能从犯罪的路径上折回。一.首先，仔细思量罪是什么？毫无疑问，罪所包含的邪恶，势必足以叫人悔改不已。罪里有以下二十种邪恶:

1、每种罪都是偏离上帝的（耶2:5）。上帝是至善的，我们成熟的福乐都是与祂联合而来。可是罪如强劲的歪力，把人的心扯离上帝。罪人向上帝告辞了，他与基督和怜悯道别而去。他向罪每走一步，就背向上帝一步，“他们离弃耶和华……往后退步”（赛1:4）。人愈离开阳光，就愈走向黑暗。人的灵魂愈离开上帝，就愈接近愁苦。

2、罪是背弃上帝（利26:27）.希伯来文中，犯罪与背叛是同一字根。罪是上帝的反面；上帝的意念怎样，罪的意念恰相反。若上帝说要以安息日为圣日，罪就说要亵渎它。罪直接地攻击上帝本身，若办得到的话，它要打倒上帝，“不要在我们面前，再提说以色列的圣者”（赛30:11）.多么可怕的事啊，一团尘土竟自高大，与造它的主对抗！

3、罪伤害上帝，侵犯了祂的律法，是极度的背叛。有什么比践踏宪章更伤害这位君王呢？犯罪是蔑视天上的律例，“他们将祢的律法丢在背后”（尼9:26），似乎不屑看一眼。罪剥夺上帝所当得的。人所配得的，你不给他，就伤害了他。灵魂是属上帝的，祂有双重的拥有权；祂创造他，又买赎他，如今，罪从上帝手中偷了过来，把原该属上帝的送归魔鬼。

4、罪是极度的无知。学者说，所有罪都建基于无知。若人知道上帝的圣洁公义，就绝不敢继续犯罪了，“他们增长势力，恶上加恶，却不认识我，这是耶和华说的”（耶9:3）。无知由此与情欲连结起来（彼前1:14），无知的胎生出情欲。雾气多在夜间升起，同样，罪的黑雾也从无知黑暗的灵魂升起。撒但在罪人眼前洒下烟雾，叫他看不见上帝忿怒的火剑。飞鹰先在沙土打滚，然后飞袭鹿儿，拍翼把沙土打进鹿的眼睛，使它不能看见，这才用爪来击杀它。同样，撒但这飞鹰，这空中的掌权者，先用无知叫人盲目，然后用诱惑的飞镖击伤他。罪岂不是无知吗？真是极需要为无知而悔改。

5、罪最终引致绝望。人的过犯势必伤害他的灵魂，他所走的路，是无底深坑的悬崖。愚蠢的罪人哪，你每一犯罪，都免不了伤害自己的灵魂。人喝毒液，不丧生才怪呢。亚当一尝禁果，便失了乐园。天使一犯罪，便失去天堂。扫罗一次犯罪，便倾国丧邦。你下一次犯罪，神可能把你与定罪者一同拘禁。你大可以在罪恶路上飞驶，但你不知道上帝是否让你多活一天，是否还叫你有悔改的心。你在绝境中狂乱也来不及呢。