20.第六章 严重警戒-要悔改 B

3、欺诈的人必须悔改。

“他们的诡诈必归虚空”；(诗119:118)“他们……有智慧行恶”(耶4:22)。他们发明的东西，都是为了欺诈；他们不是依从信仰而生活，而是靠计谋而生活。这等人故意使自己贫困，藉假装来致富。请勿误会，我不是指那些上帝安排他身世低微的人，家财耗尽，并非由于诡诈。我是指那些假装破产，为要瞒骗债主的人。这些人破产，比正当贸易的人赚利更多。他们就如故意弄得满身伤痕的乞丐，赚人同情施舍。乞丐用伤口，他们用破产。街上积霜开始融化，地上就满了水；同样，许多商人破产时，口袋满是钱。他们看来似乎没有钱，却从无到有兴起巨大的产业。记住，天国是因暴力而被抢掠的，不是凭骗局。要知道，黄金的诱惑之下，魔鬼尾随而入。他们的家业里，窜进了咒诅。这等人要赶快悔改，因为虚谎而得的食物虽然甘甜(箴20:17)，在地狱里，任何甘甜的碎窃都要呕出来。

4、正人君子必须悔改。

他们身上看不出有什么污点，没有什么大罪，人看他们没有什么需要悔改的。他们太好了，对求怜悯的诗篇不屑一读。其实，这等人往往落在最可怕的景况:他们不用悔改(路15:7)。礼教把他们摧毁了，他们把礼教变成了基督，就此船沉没顶。道德是攀不上天堂的，它只不过是雕琢过的天性。有首先的人，是老亚当穿上了好看的衣服而已。君王的形象假冒地印在铜钱上，不能成为通行的钱币。礼义君子似乎有上帝的形象，可是它只是铜币，无法冒充为通行货币。礼义首先不足以拯救人，人的生命也许披上了道德，但情欲却并不曾消灭，他心中可能仍充满骄傲和无神主义。美好的叶子底下，隐藏着毛虫。我不是说要因礼义而悔改，而是说你只不过是礼义的人罢了。房屋打扫装饰整齐，撒但正好进去(路11:26)。道德的标志，就是用礼义打扫好，用一般禀赋装饰好，却未曾用真正的悔改洗净。污鬼正要进入这样的屋子去。若礼义足以拯救人，基督就不必死了。礼义是好看的灯，却缺乏了恩典的油。

5、假冒为善的人需要悔改。

我是指那些故意让自己陷在这罪里的。假冒为善是伪装成圣，假冒的人，或称为做戏的人，比道德家更进一步。他披上宗教的外袍装扮，装作一套敬虔的样式，却不承认能力的来源(提后3:5)。假冒为善的人是小丑圣徒，表演精彩，像穿上紫袍的猴子。假冒为善的人像外壳漂亮的房子，里面每个房间都是漆黑的。他是金玉其外，败絮其内。公开的面罩底下，藏着腐朽的脓疮。他反对浓装艳抹，却在脸上涂上神圣，外表看来良善，使他可以尽量行恶。他披上塞缪尔的袍子，却演出魔鬼的角色。因此，这个字的原意是利用假装来谤渎。假冒为善的人似乎定睛在天上，心里却充满污秽的情欲。他违背良心活在隐藏的罪里。他随波逐流，或作鸽子，或作兀鹰。他聆听真道，却也听说谗言。他虽在殿中敬拜，使别人推崇敬佩他，却忽略家庭和密室的祷告。真的，若祷告未能使人离开罪，那么，罪就使人离开祷告。

假冒为善的人假装谦卑，为要在世上高升。他是信仰的冒充者，他利用信仰做外袍，不是盾牌。他手持圣经，却不是藏在心里。他整个信仰是假装的、虚谎的。(何11:12)这世代真有这样的人么？愿上帝赦免他们神圣的模样！假冒为善的人活在苦胆之中(徒8:23)。啊，他们要怎样在尘土中自卑！他们已腐败至极点，唯一能挽救的，是服食盐泽中悔改的处方。让我坦白地说吧，没有人比假冒为善的人更难悔改。他们在宗教里混久了，诡诈的心已不懂怎样悔改。假冒为善比狂热更难治疗。他心中的坚垒难以攻破。若尚未太迟的话，呼求上帝怜悯吧。犯了假冒为善的罪的人，要恐惧战兢；他们的景况既污秽又可悲。污秽是因为他们不是选择信仰宗教，而是心怀诡计；他们并不喜爱它，只是粉饰而已。可悲有两方面。首先，这虚诈的手法不会长久，他不过扯起标志，没有心中的恩惠实质，终究必崩溃。其次，上帝的怒气在假冒为善的人身上，特别沉重。他们羞辱上帝，糟蹋福音的美名，因此，上帝必留下箭袋中最凶的箭射他。若异教徒被定罪，假冒为善的人必加倍定罪。地狱称为假冒为善者的地方(太24:51)，似乎主要是为他们预备的，是无条件承受的产业。