在我们学习现今应用和《圣经》文化这个问题时，我们已经看了，今天对于跟从基督的人来说文化的重要性。现在让我们来看一看我们的第二个话题。存在两种对立的文化理想，这如何冲击我们现今对《圣经》的应用？

对立的文化理想

基督到地上来的时候，他开启了他大胜撒但的最后阶段，但是这胜利只有在基督在荣耀中再来，在万物完满的时候才得以全面完成。与此同时，在他国度延续的时候，人类要继续分成两种：蛇的后裔那不相信的世人，追求悖逆上帝的文化理想的世人；夏娃的后裔那些跟从基督，追求服事上帝的文化理想的人。

但是就像当时在《圣经》的年代，上帝的百姓和世人之间的分界线，并不是绝对的。在基督再来之前，他在地上的百姓要继续与罪残存的影响争战。我们已经脱离了罪的辖制，但没有脱离罪的影响。与此同时，上帝的普遍恩典仍然约束世人，所以即使不信的人，常常他们的生活方式在某种程度上也是符合上帝的旨意。这在福音有极大影响的地方就显得特别明显。

作为跟从基督的人，我们的责任就是走在符合上帝旨意的文化道路上，回避那些不符合上帝旨意的道路。有时我们追求的道路会和世人很不一样。《圣经》的作者反复警告他们原本受众，不要落入拜偶像、性关系方面的淫乱、自私、骄傲、不公义和大量其他文化方面的邪恶。每次我们在我们今天这时候看到这些各种各样的邪恶，我们都要掉头转离。

但是其他时候《圣经》作者鼓励他们原本受众，要认清普遍恩典在社会关系不同的方面、技术、艺术、音乐、建筑、法律和政治方面的影响。每次我们看到《圣经》认可不信的人的生活方式，我们就要去发现，上帝的普遍恩典对于今日世界文化的类似影响，只要我们坚守《圣经》的教导，我们就应当可以自由地接受普遍恩典在科学、艺术、政治和生活其他方面带来的祝福。

我们可能会发现，有时候很难分清怎样把《圣经》里的文化模式应用到我们今天。但总的来说，我们必须考虑到上帝贯穿《圣经》是怎样指引文化的不同层面。当我们比较《圣经》启示关于文化不同层面的全部内容时，我们发现上帝至少用四种方式指引文化的模式。他长久认可一些模式，比如婚姻和工作。其他模式，他只是暂时认可，比如以色列支派在从埃及列队进入迦南时的安排。有时候，在对罪人的忍耐宽容中，上帝暂时容忍他百姓做的一些文化活动，比如一夫多妻制和奴隶制，尽管他并不认可这些做法。当然贯穿《圣经》我们看到，很多文化模式是得到上帝长久不认可的，比如不公义和偶像崇拜。

换言之，要把我们在《圣经》里发现的一种文化模式应用到我们今天的生活中，我们就应当看上帝在经文本身对它所做的评价，然后，我们就应当根据其他《圣经》经文查考相关的道德标准，决定在这些我们看到的《圣经》文化元素背后的动机和目标。使用这些方法，我们就能分辨，《圣经》经文里的文化模式如何代表出两种对立的文化理想，服事上帝或悖逆上帝的文化理想。我们这样做的时候，就能合适地把《圣经》中的文化模式应用到我们现今的世界。