我们已经看了，在旧约中因为上帝子民的悖逆，新约的全面祝福被推迟了。现在让我们来看两约之间时期 旧约和新约之间的时候 特别是在耶稣在地上工作开始前不久，很多以色列人发展起来的对耶利米预言应验的看法。

两约之间时期

第一世纪时每一个人都很清楚，耶利米对新约的预言还没有完全应验。新约《圣经》的记载和考古发现表明，以色列人中不同的宗教派别有不同的看法，但在一些基本问题上有广泛的一致看法。

到了两约之间时期即将结束的时候，绝大部分的拉比是从历史的两大世代这个角度来论述末后日子，或新约时期的盼望。

首先，他们把之前的历史和他们当时的处境称为「这个世代」。在被掳期间邪恶明显胜过了上帝的百姓，这就让拉比们把这个世代看作是失败、忧愁和死亡时期。其次，拉比们也讲到历史的第二个伟大世代，将来荣耀的时候，那是「将来世代」。将来世代也称为是「末世」，「上帝的国」，以及新约时期。拉比们盼望这世代来到的时侯，上帝为历史制订的旨意要得到成就。他要让悔改的被掳之民大量回归，恢复大卫的宝座，把他的统治扩展到全地，审判那些拒绝顺服上帝和大卫那位子孙的人，并且把给亚伯拉罕的祝福扩展到地极。

除此以外，以色列绝大多数的拉比也教导说，从这个世代向那个世代的过渡，要断然在大卫那位伟大的子孙 弥赛亚出现时发生。弥赛亚要带来世界历史的宏伟转折点，从失败转向得胜，从邪恶转向公义，从死亡转向永生，从黑暗转向充满上帝光辉荣耀的世界。