最后，旧约《圣经》作者除了提供背景和典型，也通过把对他们原本受众亲身经历的预示或期待结合起来，以此得出过去和现在之间的联系。

预示

《圣经》作者写过去的事情时，经常用的方法是指出过去的事件如何与他们受众面对的处境类似。这种桥梁与一种称为影射的文学工具类似。影射，就是一位作者展现一个故事先前的细节，以此预见后来的细节。《圣经》作者有时用类似的意图写过去的事。他们写过去的事件，预示出他们读者的经历。

一个很多人都知道的预示，发生在摩西所写的亚伯拉罕在埃及寄居的故事里，记载于创世记12章10到20节，。当然摩西讲了亚伯拉罕时期发生的这件事的实情，但他解释这故事的方式，帮助了他原本的受众看到亚伯拉罕和他们自己之间有许多对应的地方。例如，亚伯拉罕因为饥荒下埃及，正如摩西原本的读者因为饥荒流落埃及。法老把撒拉收入他的后宫，行不义把亚伯拉罕拘留在埃及，类似像在摩西的时候，法老不义拘禁以色列人为奴。上帝向法老全家降灾，以此拯救亚伯拉罕，他在摩西的时候向埃及和法老全家降灾，拯救以色列。法老用大笔财富打发亚伯拉罕离开，在摩西的日子，出埃及的时候，法老和埃及人用埃及的财富打发以色列人离开。

摩西指出这些对应之处，表明亚伯拉罕的经历预示了他们自己的经历。摩西要鼓励他原本的读者，不再理想化地看待他们在埃及的时光，并要看他们的得救，是上帝为他们施行的大能作为。

再一次，现今进行应用时，我们的任务就是看待摩西建造，把亚伯拉罕的生活与他原本受众联系起来的桥梁，并把这桥梁延伸到我们现今的生活中。例如，新约《圣经》教导，基督救我们脱离邪恶的暴政辖制，正如上帝先前救亚伯拉罕，后来救以色列一样。通过像这样的类似之处，亚伯拉罕在埃及的寄居也预示出现今基督徒应当如何认识我们的信仰，我们对上帝的服事。

我们每次读《圣经》的时候，都需要思想在《圣经》的年代和我们今天之间已经发生的时期发展。旧约《圣经》作者通过背景、典型和预示得出的联系，为我们提供了模式，帮助我们填补这些历史时期之间的差距。

四、结论

在关于现今应用和旧约时期的这一课，我们从旧约时期划分的多样，各时期的共同大纲，以及这些划分带来影响这些角度，看了时期划分这个问题。我们从这些划分当中一贯的角色，统一的故事线索，《圣经》作者对先前时期的应用，以及帮助我们作应用的时期间的联系来思想了时期发展。

正如我们所看到的那样，上帝的圣约把《圣经》历史分成几个主要时期，每个时期都有不同的神学取向。所以我们绝不可尝试用过去的方式，在我们今天服事上帝。但是，我们永远不能忘记上帝在过去的启示。当我们考量这些神学主题从一个时期到另一个时期的有机发展时，我们发现上帝在早期圣约时期所启示的一切，仍能教导我们很多关于在现今如何事奉主的功课，包括在基督里的新约时期。