在看了经文的复杂性如何会让我们作出多重概括之后，让我们把注意力转向解释者的独特性这个问题。

解释者的独特性

在之前的一课中，我们提倡使用一种权威对话的进路来认识《圣经》含义。你可能还记得，权威对话模式承认，只要方法合乎《圣经》标准，人就可以找到《圣经》经文的客观真理。权威对话模式的一个很有价值的方面，就是它凸显了这个事实，所有解释《圣经》的人，都是带着不同的关注、认定、背景和问题来看《圣经》经文。我们每一个人读《圣经》都不同，因为上帝已经给了我们不同的恩赐。我们都有长处和弱点，根据我们独有的认识和经验，用不同的方法处理信息。上帝如此安排他的教会，让我们每一个人都能从其他人的长处那里获益。

人的恩赐和背景，让他们用不同方式对《圣经》经文作概括。例如，一位历史学家概括创世记1章的方式，就可能与一位艺术家的方式不同。历史学家可能描述上帝创造光暗，水与干地，植物和动物的顺序，但是一位艺术家可能会讲夜间星空的美丽美好，还有全世界的鱼和飞鸟。解释者个人的长处，让每一个人都带出经文原本含义中重要、却又不同的方面。

与此同时，这两种概括也有可能受到解释者弱点的局限；每一个人都会省略其他人包括在内的重要真理。打个比方，假设我们要认识上帝的属性，就选择从探索创世记1章开始。如果我们看历史学家的概括，就看到上帝是井井有条作计划的上帝，但是，我们可能会忽视了上帝在创世记1章31节宣告，创造都「甚好」时，表明他喜悦他的创造。但是，如果我们完全关注艺术家的概括，我们可能会看上帝是完美的创意，却忽视了他做事都有其目的和秩序。这些潜在的弱点帮助我们看到，不该只是因为与我们的概括不同，就可以忽略其他的概括。在许多情形里，我们可以从其他人的概括里学习到关于一处经文的许多事情。

在基督的身体里我们各有长处和短处，因此不要只是自己研读《圣经》，而是要与其他人一起来查考。我可以想到好几个不同的例子。我自己是对新约《圣经》有很多的研读，也对旧约有些学习，我看到新、旧约《圣经》的一致性，看到旧约是如何应验于基督在教会的工作，但是我的一些朋友，他们专注于旧约的研讨，他们熟悉希伯来文，也认识古代近东的历史背景。当我读到一段旧约《圣经》的经文在新约《圣经》被引用时，我就想要知道它们原来的背景，我的朋友们就可以在此帮助我。而且我知道自己也有盲点，不只是受的教育不足，也因为我尚未全然恢复基督的形象，因此那些与基督同行较久的人，他们的智慧就是我可以学习的，他们对于《圣经》的认知，看到那些含义如何应用于我或是他们的生活中，那是我自己还无法全然明白的。因此，从自己属灵的未成熟度而言，我真是受惠于这些与主同行更久的弟兄姐妹。——丹尼斯约翰逊博士

上帝的心意是信徒们要彼此相交，一起探讨，以此方式来学习和解释《圣经》。有个在新约出现了几乎65次的教导就是「彼此」 要彼此劝勉，互相造就等等诸如此类的话语。以弗所书3章18节使徒保罗谈到当我们与其他众圣徒团契时，就能一同明白基督的爱是何等长阔高深，因此，单独一人我们是难以有此认知，我们一定需要和其他信徒往来团契。我自己也常经历到，当一群人在一起研读《圣经》，各人分享所领受的看见，而使大家都蒙受造就。——P. J.百思博士