挪亚

在亚当之后，上帝在洪水之后与挪亚确立这圣约。创世记6章18节和8章21到9章17节提到挪亚的治理。正如我们在前一课看到的，这治理明确融入了亚当治理的所有条件。你会记得上帝在创世记6章18节对挪亚说：

我却要与你立约。（创世记6章18节）

在这里，立这一个词是希伯来文动词qum(KŪM)קוּ的翻译，这是用来证实一个已存在的圣约的常用词。

挪亚的治理也扩展了圣约的祝福，增加了上帝的应许，就是再也不会用洪水摧毁这地。上帝甚至提供了彩虹作这圣约的记号。祂以这方式保证，总会为地球上的生命提供一个平台，让相信祂的百姓可以追求祂的圣约祝福。

上帝也向挪亚和他的家人颁布了祂向亚当和夏娃颁布的同样命令，再次证实了祂为人类设立的国度目的。祂在创世记9章1节对他们说：

你们要生养众多，遍满了地。（创世记9章1节）

亚伯拉罕

在挪亚之后，亚伯拉罕是下一个主要代表，代表上帝的约民。创世记15章1到21节，以及17章1到21节提到亚伯拉罕的圣约的治理。在亚伯拉罕之下，这圣约包括了从挪亚治理而来的条件，增加了这些事情，如上帝应许要把亚伯拉罕的后裔变为一个大国，通过他们祝福万民。在这治理期间，上帝启示祂通过亚伯拉罕的后裔——特别是以色列民成就祂为人类定下的旨意。具体来说，他们要领受命令，把上帝的国度扩展到全地。正如保罗在罗马书4章13节所写的：

因为上帝应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界。（罗马书4章13节）

我认为保罗说的，就是对亚伯拉罕的应许，或他的产业要包括全世界，其实并没有任何新的地方。他不是在提出一种新的解释，他是继续讲上帝从亚伯拉罕那时开始的故事。上帝从亚伯拉罕开始的这救赎的约的工作其实包括了整个计划。我认为你可以在创世记12章前三节经文看到这一切的萌芽形式。你看到上帝对亚伯拉罕他自己这人具体的应许：他要成为大国，他的后裔要成为这国，他的名字要为大。然后，在第3节最后扩展包括全世界：「地上的万族都要因你得福。」就这样，我们看到亚伯拉算得上是为整个计划设定了发展轮廓，到了某个时候要扩展到全世界。保罗就是这样说，在上帝开始新工作，把圣灵浇灌在教会身上的时候，我们看到这救赎计划的一个新阶段或新部分终于得到实现。

——马可·绍熙博士