让我们先来看神国度的情形。

II. 国度的情形

我们要讨论神国度的三个层面。首先﹐我们要明白神国度的重要性﹐并且要了 解﹐为什么神的国度是基督徒伦理抉择的至终目标。其次﹐我们要认清国度的组成﹐就是神所掌管治理的领域范畴﹔第三﹐我们要探讨国度的进展﹐就是它在历史里 的演变发展。让我们先来看神国度的重要性。

国度的重要

如同我们在前面几课里提过的﹐一个人在作伦理判断时﹐脑海里通常都存有一个合宜的目标。我们也屡次提到﹐伦理的至高目标就是神的荣耀。然而我们也必须了解﹐神的荣耀是彰显于祂的王权和国度。圣经从创世记到启示录都讲到神是所有受造物的主宰﹐也教导我们历史的至终目标就是借着基督的掌权﹐来表显神的权能。

依此来看﹐贯彻于整本圣经的根本主题﹐就是神的国度。圣经也教导我们﹐借着基督国度的形成和得胜﹐神因此得到至高的荣耀。也就 是说﹐当所有的受造物都认定神是一切的创造者﹐是全地的主宰时﹐祂就得到至高 的尊荣。保罗写提摩太前书1章17节时﹐脑海里必定有想到了历史的终结﹐在那 里﹐他写下了这个颂赞的祷告﹕

但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！（提摩太前书 1 章 17 节）

因此当我们讲到神的荣耀是伦理的至高目标时﹐其实也是在说神的国度是伦理行为要达成的至终目标。圣经多处提到神的国度乃是基督徒伦理生活的目标。不过 我们在谈到这个题目时﹐首先要注意的是马太福音 5到 7章登山宝训里﹐主耶稣基 督对于神国度的一些谈论。

在登山宝训里﹐耶稣有三次特别提到神的国度是伦理生活的目的。首先﹐在登山宝训的起头﹐论到八福时﹐祂提到神的国度﹔其次﹐是在主祷文里﹔还有在教导世上的需要时﹐耶稣也提到神的国度。在这些教导里﹐耶稣都明白的指出﹐神的国 度必须在我们的生活中占首位。让我们先来看马太福音 5章 3到 12节所讲到的八 福。

八福

八福乃是叙述各样的祝福。马太福音 5章 3到 12节﹐耶稣的讲论被称为是八 福宝训 ﹐因为祂的每句话里都含着有福了这样的词语﹐那些福训里列出神所祝福 的许多事情。耶稣关乎各样祝福的教导﹐在我们的伦理学习里﹐占有其重要地位。你们应该 还记得﹐我们对于基督徒伦理的定义是这样的﹕

作为一种鉴别方式的神学，用于判别哪样的人格，行为和态度可以蒙 神祝福，哪样的则不蒙神悦纳。

按这此定义，只要是神所祝福的，就是道德上良善和正确的。因此在登山宝训的八福里﹐耶稣鼓励人们要有合乎伦理的生活﹐而祂是以神国度的观点来讲论福气和伦 理。我们可以来看以下这几个明显的例子﹕

• 马太福音 5章 3节﹐提到的福分是天国是他们的﹐同样的福分也在第 10节 出现。虽然马太在这里用的词语是“天国” ﹐许多的学者也注意到这个词语 是马太福音所独有﹐但是它的意思﹐与神的国度是一样的。

• 第 5节提到﹐ 他们必承受地土﹐这也是国度的祝福﹐因为它指的是在神的 国度圆满成就时﹐神所创造的新地。

• 还有在第 9节提到的祝福是﹐他们必称为神的儿子。即使是这个福分﹐指的 也是神的国度和祂的王权。在圣经时代﹐一国的君王经常被称为是“百姓的 父” 。这称呼也在圣经里出现﹐神常被称为是我们的父﹐因为祂的确是我们 尊荣的天父。因此在这句经文里﹐耶稣教导我们﹐神是祂蒙福儿女的君尊之 父﹐是统管他们的慈爱君王。

综合来看，耶稣所列举的这些祝福﹐每一个都和神的国度有极密切的关系。耶稣提 出这些神国的祝福作为奖赏和目标﹐为的是激励祂的听众愿意过着合乎伦理道德的 生活。祂明白指出﹐神的国度乃是基督徒伦理生活的主要焦点和目的。

主祷文

除了八福﹐马太福音 6章 9到 13节的主祷文﹐也同样提到伦理生活的目标﹐ 乃是神的国度。马太福音 6章 9到 10节这么说道﹕

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（马太福音 6 章 9 – 10 节）

以上的四句话里﹐每一句的重心都是神的国度。这个祷告一起头就提到我们在天上的父﹐神是被认定为我们的父亲﹐而更特别的是﹐祂被尊为我们天上的父。圣经每次讲到天的时候﹐指的都是神掌权的领域。因此当耶稣教导祂的门徒如此祷告﹕我们在天上的父﹐祂所想的就是他们应当认定 神是他们君尊的父﹐是天上掌权的圣父﹐是祂国度里伟大的父神。

在祂第一个祈求里﹐愿人尊你的名为圣﹐耶稣乃是教导祂的门徒要尊荣神的 名。圣经常常认为神的名字等同于祂的性情和权柄。在主祷文里﹐这个求告显明﹐ 因着神那无上君尊的权柄﹐所有的受造物都应当俯伏敬拜祂。接下来的求告﹕愿你的国降临﹐耶稣乃是教导祂的门徒要祈求神的国度在地上 圆满成就。这祈求也符合祂一向所教导的﹐就是神要将祂属天的国度扩展到地上。第三个求告是愿你的旨意行在地上，如同行在天上。﹐耶稣在此明白指出﹐在 天上﹐所有的受造物都已经服从神的旨意。因此祂教导我们要祈求﹐让地上的所有 受造物也能够如此的服从圣父神的旨意。我们由这个祷告文可以看到﹐耶稣乃是将 神的国度视为基督徒伦理生活的首要目的。

世上的需要

我们已经探讨了八福和主祷文﹐现在要来讲马太福音 6章 25到 34节﹐耶稣对 于我们地上需要的一些教导 。每个人活在世上都有他的基本需要﹐例如吃饭、穿衣﹐然而耶稣教导我们不应 当为这些事情焦虑愁烦﹐而是要把我们的注意导向神的国度。马太福音 6章 31到 33节﹐耶稣这么说道﹕

不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？……你们需用的这一切东 西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西 都要加给你们了。（马太福音 6 章 31 – 33 节）

合宜的注意饮食、衣着这类地上的需要并没有错﹐然而耶稣在此讲得很清楚﹐ 对于我们这些耶稣的跟随者而言﹐寻求神的国并非只是许多目标里的其中一个。就 生活中的诸多目标﹐我们首要的关注﹐乃是借着神的国度在地上的得胜﹐使神得到 荣耀。

因此，我们看到在登山宝训里﹐耶稣有好几次明白的指出﹐在基督徒的生活里﹐ 我们必须持续努力以达成的最大﹐也是至终目标﹐就是尊荣神﹐让祂的国度在地上 得胜。