含义

我们已经探讨了圣经对其权柄的见证﹐现在要来看这个观点所具有的含义。简而言之﹐圣经带着神的权柄﹐因此无论在抉择、行为、思想、感情上我们都得顺服它的指令﹐也就是说我们的伦理行为相等于“遵守主的话”。

遵守主的话至少要行 之于两方面﹕在广度上﹐我们必须全然顺服圣经所有的诫命﹔并且在深度上，我们 必须以委身和坚定的心态顺服这些诫命。一方面﹐神的百姓必须遵守圣经全部的教训。对于那些命令﹐基督的跟随者不 能只遵守他们喜爱的﹐而轻忽所不喜欢的。当然我们也承认有些要求比起另一些是 更难接纳﹐但是我们蒙召﹐就是要顺服谨守圣经里的一切诫命。例如出埃及记 15 章 26 节﹐神对以色列百姓说这样的话﹕

“ 你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的 诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身 上。”（出埃及记 15 章 26 节）

以色列的百姓那时正在领受神所颁给他们的书写的诫命。神表示行祂眼中看为正的 事﹐等同于遵守祂的律例。基本而言﹐我们若是遵守圣经的教导﹐就是在行正事。列王记上11章38节﹐对于我们应当如何顺服圣经的权柄讲得更是清楚。在那里 神对耶罗波安这么说﹕

“ 你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事， 谨守我的律例诫命……我就与你同在。” （ 列王记上 11 章 38 节）

你应该记得在这系列的第一课里﹐我们特别定义神所祝福的一些善行。在此﹐神应 许如果耶罗波安行祂所看为正的事﹐神就要祝福他﹐而所谓“正”的事﹐就是遵循 一切祂所吩咐的。神所认为的良善﹐并非只是遵行部份神的律法而弃绝其它的。神呼召祂的百姓要全面遵守祂所有的话语﹐不可有任何违逆﹐这对现今我们而 言是一个巨大挑战﹐如同昔日对神的子民一样。

可悲的是﹐有时信徒面对这样的挑 战时﹐却觉得即使他们只遵行神部份的道德诫命﹐神其实是不会在意的。他们误以 为神给了他们自由﹐让他们可以轻忽那些他们觉得不舒坦﹐或难以遵行的诫命。不过，即使我们不是有意要为我们违背圣经的一些道德诫命来作辩解﹐我们仍 会不自觉的陷入避重就轻的选择里﹐对此我们必须有所警觉。

为此﹐我们必须时常 回来研读和查考圣经﹐特别留心那些我们可能会遗忘或忽略的诫命。其次﹐神的权柄不只在广度上涵盖其所有的教训﹐在深度上﹐也涉及我们顺服 的心态。例如﹐无论是新约还是旧约圣经都是把爱神与顺服祂的话语相提并论。道 德的良善不是来自不情不愿的顺服﹐也不仅只是热爱良善而已﹐道德的良善与敬爱 神是分不开的。我们之所以遵行﹐因为神乃是以祂的慈爱和权柄﹐呼召我们成为乐 意服侍祂的人。申命记 7 章第 9 和第 11 节摩西如此说道﹕

耶和华你的神……是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈 爱，直到千代；所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律 例、典章。（ 申命记 7 章第 9 ， 1 1 节）

因为神乃是呼召我们﹐与祂缔结爱的关系﹐所以我们理当顺服祂的诫命﹐就是圣经 所吩咐我们的。在新约里﹐耶稣也一再重申这个观念。约翰福音第 14 章 15 和 21 节﹐祂是这 样教导他的门徒的﹕

“ 你们若爱我，就必遵守我的命令…… 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。” （ 约翰福音第 14 章 15 ， 21 节）

而且耶稣以身作则﹐使我们明白﹐要以爱心来顺服父神。约翰福音14章31节他这么 说﹕

“ 要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。” （ 约翰 福音 14 章 31 节） 圣经一再明示﹐神要我们遵从的道德诫命是基于祂对我们的爱﹐因此我们也要 以爱祂的心履行这些要求。因此根据圣经﹐我们了解到除非有正确的心思﹐否则无法有正确的言行。换个 说法就是﹐只有我们从内心深处接纳和相信圣经﹐我们才能全然正确的顺服神话语 的权威和权柄。