弗拉维尔｜5.3罪恶惧怕的影响（3）

影响 5:背道

肉体的惧怕是背道的根本原因。它使成千上万的信徒在受试探的时候软弱跌倒。与其说是我们外部敌人的猛烈攻势，不如说是我们内心的惧怕使我们被试探所胜。主基督说背道始于惧怕。 “那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒”(太 24:9-10a)。当灾祸和危险急剧升温时，惧怕也警铃大作。惧怕高涨而信心低落，或试探强烈而抵抗力薄弱，是我们生命的关键时刻。当撒旦敲门时，惧怕为其开门，把灵魂拱手交给他，除非有从天上来的特别援助。

我们能在生命、自由或财产不受到任何重大威胁时宣告信仰，表现出极大的敬虔和热忱。但当抵挡到流血的地步时，就很少有人会公开宣告信仰。第一次退缩通常是从自由开放地聚会到封闭隐蔽地聚集。我们不打开窗户，表明我们不在乎谁知道我们敬拜神(但 6:10)。相反，我们用所有能想象到的方法来美化、隐藏我们的原则和做法。我们试图通过放弃认信来逃避危险。如果审讯继续进行，这个避难所无法再保护我们，我们就会公开表示接受虚假的敬拜。我们这样做是为了避免被打上毁灭的记号。然后，惧怕对我们说:“多退几步，退到下一个安全地带去。” 我们仅在外表上远离神所禁止的事，希望只要我们为他保守自己的心，他就会对我们仁慈。关于崇拜罗马的神明，塞内加说:

“让我们做出崇拜它们的样子，尽管我们的心对他们没有真正的敬畏。”如果试探继续追逼我们，把更困难的考验摆在我们面前，并以死亡和失去今生一切至宝来威胁我们时，我们就会认同与我们的信仰背道而驰的事，放弃我们公开承认的原则。世上没有什么东西能像我们的惧怕一样危害我们永恒的救恩。它是一块礁石，真理和平安的船都会因它倾覆。坎特伯雷大主教托马斯·克朗默 (Thomas Cranmer, Archbishop of Canterbury)的情况就是如此。惧怕使他出卖自己的良心，背叛了他知道的真理。事实上，以惧怕为后盾的试探击倒许多人，世上没有任何一种试探能像它一样。沽名钓誉害死成百上千的人，惧怕苦难却杀死成千上万的人。

影响 6:捆绑

罪恶的惧怕紧紧地束缚人的灵性，使死亡变得更加可怕和难以忍受。我们读到有些人“一生因怕死而为奴仆”(来 2:15)。这意味着，惧怕使他们处于痛苦的焦虑和困惑之中，就像奴隶被鞭子抽打而发抖。许多人的生活就是如此——在鞭打之下。死亡这个词是如此可怕，尤其是暴毙，他们连听人提起都无法忍受。这种惧怕催生了这样一句话:“苟延残喘不如一了百了。” 惧怕的生活当然是最悲惨的生活。为什么呢?

首先，惧怕破坏了生活中所有的安舒和快乐。在受诅咒的植物的阴影下，不会有真正的快乐。它玷污了我们在这个世上拥有的舒适。据说德谟克利斯(Democles; 雅典演说家)告诉暴君狄奥尼修斯(Dionysius)，他的财富、权力和威严使他成为世上最

幸福的人。狄奥尼修斯邀请这个阿谀奉承的人赴宴，享用满汉全席。然而，狄奥尼修斯还在德谟克利斯的头上悬挂一把锋利的剑，只用一根马鬃毛吊着。这令德谟克利斯惊恐颤抖，吃不下也喝不下，一心想逃离这个危险。狄奥尼修斯的目的是让德谟克利斯明白，当死亡迫在眉睫时，受其威胁的人会非常痛苦。神用可怕的审判威吓他的百姓:“因此，林中的狮子必害死他们;晚上的豺狼必灭绝他们;豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎” (耶 5:6-7a)。多么悲惨的生活!他们一出城就会被四处潜伏的狮子、豺狼和豹子抓住。然而，即使这样也比人不停受惧怕折磨更能令人忍受。

第二，惧怕的生活破坏了从神的应许中获得的属灵安慰。它也破坏了我们经历神应许的可能，而这是我们在这个世上所能拥有的最甜蜜的幸福。由于没有任何受造物的安慰是令人愉快的，所以对于生活在惧怕束缚中的人来说，没有任何应许是甜蜜的。当死亡的惧怕很大时，全能者的安慰就很小。神的话语中有各种使人更新、增强力量、振奋人心的应许。神以他的关怀和智慧，为我们在黑暗和困难的日子里预备了这些救济。即使在最沉重的负担和压力之下，我们也有支撑我们的应许:“你不要害怕，因为我与你同在;不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你”(赛 41:10)。这个应许能够让惊惧颤抖的灵魂像收割或分赃的人一样欢呼雀跃。圣经里还有保护的应许(赛 27:2-3;33:2)。在危险的时候，这些应许提醒我们神的大能，将我们放在他的翅膀荫下。神还应许苦难的限度，使我们能承受得住(赛 27:8;林前 10:13)。还有搭救的应许。如果我们的敌人行恶，使我们陷入困境，神的怜悯肯定会把我们救上来(诗篇 91:14-15;125:3)。神还应许我们使用我们的难处来祝福和炼净我们，使它们不仅不再是有害的，还会使我们得益处(赛 27:9;罗 8:28)。这些都是最令人得安慰的应许。

我们温柔的父亲为我们惧怕和艰难的日子提供了所有这些应许。因为他知道我们的软弱和惧怕会使我们怀疑自己的保障，所以他用智慧、大能、看顾、信实和永不改变来履行他的承诺(赛 27:2-3;43:1-2;林前 10:13;16:9;彼后 2:9)。有这样不可撼动的应许，我们在最糟糕的时候应该多么欢欣鼓舞啊!我们应该像大卫一样说:“在患难的日子……我何必惧怕?”(诗 49:5a)。那些不向神求助，又没有可靠的应许的人，在患难的日子必定会惧怕!我却没有理由这样做。然而，我们的惧怕使我们远离了这个最安舒的应许庇护所。我们如此害怕，以至于无视它们，更无法从中获得鼓励、决心和勇气。这样一来，我们就把大能者的盾牌丢弃了。

出于神奇特的旨意(旨在为我们在未来的困境中开出路)，他保留了圣徒在经历困难危险时所有的选择。如果厄运威胁到我们，我们可以翻阅他百姓的经验记录——他全能的护理大大影响了敌人的心，使他们向神的百姓示好(创 31:29;耶 15:11)。还有古代的卷宗和记录，记载了神以不可思议的方式搭救他的百姓。他以无限无量、不可测透的智慧在百姓的心害怕消化时搭救他们 (出15:6;王下19:3, 7;代下20:12, 15)。有人亲身经历且记录下神无瑕无疵的信实，他从不叫信靠他的人羞愧(约书亚 7:9; 弥赛亚 6:4-5)。还有一些记录表明他对他的儿女怀有慈父的温柔和爱，因他们在危难中是他特有的财富(申命记 32:10-12;代下 16:9;约伯记 36:7;诗 40:17;赛 49:16)。我们在遇到危难时可以倚靠所有这些应许，还有许多额外的帮助和支持。但是，如果我们的惧怕深深地影响我们，使我们无法平静地思想且信靠这些应许，它们还有什么用呢?

第三，惧怕的生活使我们无法平静地思考死亡，从而获得诸多益处。如果我们能平静地坐下来，以熟练的方式思想死亡，以平静的心态看向我们的坟墓，而不被死亡的念头所吓倒，这将使我们产生多么大的改变啊!这些默想将对我们的心产生多么重要的影响!这些默想会阻止我们生活中非常多的邪恶!我们在新写的字上洒灰，防止字迹沾染污渍，变得模糊。如果我们能把坟墓的灰尘洒在我们的思想上，就能防止我们言语行为中的许多罪恶和失败。但是，当惧怕使灵魂陷入一片混乱时，应许、经验，甚至死亡，都无法发挥任何好处或优势。

至此，希望你对罪恶惧怕的恶劣影响有所了解。

@RTF出版